以故？王子！如來於諸有情、有憐愍心也。」以故？王子！
如來於諸有情、有憐愍心也。」〔無畏王子曰：〕「尊者！此等王族之諸賢者，婆羅門之諸賢者、居士之諸賢者〔無畏王子曰：〕「尊者！
此等王族之諸賢者，婆羅門之諸賢者、居士之諸賢者及沙門之諸賢者，準備問題詣問世尊；然而，尊者！世尊之心是否預先有如次之審及沙門之諸賢者，準備問題詣問世尊；然而，尊者！
世尊之心是否預先有如次之審慮：『來訪予作如是問者，則予對彼等之如是問，將如是答之。』或非〔於預先審慮：『來訪予作如是問者，則予對彼等之如是問，將如是答之。』或非〔於預先審慮〕，其答由如來〔直接〕顯現耶？」世尊曰：「關於此，王子！予反問汝，如汝所容慮〕，其答由如來〔直接〕顯現耶？」
世尊曰：「關於此，王子！予反問汝，如汝所容認，即汝當如是回答也。王子！汝對此作何思耶？汝為對車之諸部分、細部分熟知認，即汝當如是回答也。
王子！汝對此作何思耶？
汝為對車之諸部分、細部分熟知者耶？」〔王子曰：〕「然也，尊者！予為對車之諸部分、細部分熟知者。」〔世尊曰：〕者耶？」〔王子曰：〕「然也，尊者！
予為對車之諸部分、細部分熟知者。」〔世尊曰：〕「王子！汝對其作何思耶？有人詣〔汝處〕問：『車之部分、細部分為如何耶？』汝「王子！
汝對其作何思耶？有人詣〔汝處〕問：『車之部分、細部分為如何耶？』
汝之心是否預先有如次之審慮：『有人訪予作如是問者，予則對彼等之如是問，將如之心是否預先有如次之審慮：『有人訪予作如是問者，予則對彼等之如是問，將如是答之。』或非由〔預先審慮〕，其答為由汝〔直接〕顯現耶？」〔王子曰：〕「尊者！是答之。』或非由〔預先審慮〕，其答為由汝〔直接〕顯現耶？」
〔王子曰：〕「尊者！予實為通曉車者也，對車之諸部分、細部分為熟知者，熟達者也；予善知車之一切予實為通曉車者也，對車之諸部分、細部分為熟知者，熟達者也；
予善知車之一切部分、細部分，由於〔預先無審慮〕，其答對予當為〔直接〕顯現也。」〔世尊：曰〕部分、細部分，由於〔預先無審慮〕，其答對予當為〔直接〕顯現也。」〔世尊：曰〕「王子！實如是，彼等王族之諸賢者、婆羅門之諸賢者、居士之諸賢者、沙門之諸賢「王子！
實如是，彼等王族之諸賢者、婆羅門之諸賢者、居士之諸賢者、沙門之諸賢者，準備問題詣問如來。於〔預先無審慮〕，其答對如來為〔直接〕顯現也。何以故？者，準備問題詣問如來。於〔預先無審慮〕，其答對如來為〔直接〕顯現也。
何以故？
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