中部經典(第5卷-第8卷)卷 6 · 南傳 0096a

護，護眼根，於眼根達成防護。以耳聞聲……乃至……以鼻嗅香……乃至……以舌護hù，護hù眼yǎn根gēn，於wū眼yǎn根gēn達dá成chéng防fáng護hù。以yǐ耳ěr聞wén聲shēng……乃nǎi至zhì……以yǐ鼻bí嗅xiù香xiāng……乃nǎi至zhì……以yǐ舌shé嘗味……乃至……以身觸所觸……乃至……，以意識法，不執總相，不執別相，由嘗cháng味wèi……乃nǎi至zhì……以yǐ身shēn觸chù所suǒ觸chù……乃nǎi至zhì……，以yǐ意yì識shí法fǎ，不bù執zhí總zǒng相xiāng，不bù執zhí別bié相xiāng，由yóu於若對意根不于防護而住者，則諸貪欲、憂慼、惡不善之法當流入，因此彼遂行防於wū若ruò對duì意yì根gēn不bù于yú防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé諸zhū貪tān欲yù、憂yōu慼qī、惡è不bù善shàn之zhī法fǎ當dāng流liú入rù，因yīn此cǐ彼bǐ遂suì行xíng防fáng護，護意根，於意根達成防護。摩訶男！如是，聖弟子是於諸根門防護者。又摩訶護hù，護hù意yì根gēn，於wū意yì根gēn達dá成chéng防fáng護hù。

摩mó訶hē男nán！如rú是shì，聖shèng弟dì子zǐ是shì於wū諸zhū根gēn門mén防fáng護hù者zhě。

又yòu摩mó訶hē男！聖弟子如何是於食知量者耶？摩訶男！於此，聖弟子對食如理思量而食之，非男nán！聖shèng弟dì子zǐ如rú何hé是shì於wū食shí知zhī量liáng者zhě耶yē？

摩mó訶hē男nán！於wū此cǐ，聖shèng弟dì子zǐ對duì食shí如rú理lǐ思sī量liang而ér食shí之zhī，非fēi為嬉戲、非為驕榮、非為裝飾、非為莊嚴，唯為此身之維持、為存續、為止息傷害、為wéi嬉xī戲xì、非fēi為wéi驕jiāo榮róng、非fēi為wéi裝zhuāng飾shì、非fēi為wéi莊zhuāng嚴yán，唯wéi為wéi此cǐ身shēn之zhī維wéi持chí、為wéi存cún續xù、為wéi止zhǐ息xī傷shāng害hài、為助長梵行，〔即〕：『如是，我斷故受，不使新受生，而予將成為正命、無罪、安穩為wéi助zhù長cháng梵fàn行xíng，〔即jí〕：『如rú是shì，我wǒ斷duàn故gù受shòu，不bù使shǐ新xīn受shòu生shēng，而ér予yǔ將jiāng成chéng為wéi正zhèng命mìng、無wú罪zuì、安ān穩wěn住者。』摩訶男！如是，聖弟子是食知量者。住zhù者zhě。』

摩mó訶hē男nán！如rú是shì，聖shèng弟dì子zǐ是shì食shí知zhī量liáng者zhě。

摩訶男！聖弟子如何是專心警寤者耶？摩訶男！於此，聖弟子晝時，以經行、摩mó訶hē男nán！聖shèng弟dì子zǐ如rú何hé是shì專zhuān心xīn警jǐng寤wù者zhě耶yē？

摩mó訶hē男nán！於wū此cǐ，聖shèng弟dì子zǐ晝zhòu時shí，以yǐ經jīng行xíng、坐禪，由諸障礙法使心淨化。夜時，於初夜分，以經行、坐禪，由諸障礙法使心淨坐zuò禪shàn，由yóu諸zhū障zhàng礙ài法fǎ使shǐ心xīn淨jìng化huà。

夜yè時shí，於wū初chū夜yè分fēn，以yǐ經jīng行xíng、坐zuò禪shàn，由yóu諸zhū障zhàng礙ài法fǎ使shǐ心xīn淨jìng化。於夜中分，作右脇獅子臥，以一足置他足上；具念、正知、作意〔寤即〕起立化huà。於wū夜yè中zhōng分fēn，作zuò右yòu脇xié獅shī子zǐ臥wò，以yǐ一yī足zú置zhì他tā足zú上shàng；

具jù念niàn、正zhèng知zhī、作zuò意yì〔寤wù即jí〕起qǐ立lì想。於夜後分，以經行、坐禪，由諸障礙法使心淨化。摩訶男！如是，聖弟子是專想xiǎng。於wū夜yè後hòu分fēn，以yǐ經jīng行xíng、坐zuò禪shàn，由yóu諸zhū障zhàng礙ài法fǎ使shǐ心xīn淨jìng化huà。

摩mó訶hē男nán！如rú是shì，聖shèng弟dì子zǐ是shì專zhuān心警寤者。心xīn警jǐng寤wù者zhě。

摩訶男！聖弟子如何是具足七正法者耶？摩訶男！於此，聖弟子〔一〕是有信摩mó訶hē男nán！聖shèng弟dì子zǐ如rú何hé是shì具jù足zú七qī正zhèng法fǎ者zhě耶yē？

摩mó訶hē男nán！於wū此cǐ，聖shèng弟dì子zǐ〔一yī〕是shì有yǒu信xìn