曰：〕「尊者！我等無任何適意之師，對彼，我等已獲得理性之信也。」〔世尊曰：〕曰：〕「尊者！我等無任何適意之師，對彼，我等已獲得理性之信也。」
〔世尊曰：〕「居士等！汝等不得適意之師，宜遂行受持此無戲論法。汝居士等！若完成正持無「居士等！汝等不得適意之師，宜遂行受持此無戲論法。
汝居士等！若完成正持無戲論法者，彼當長夜安穩與幸福。居士等！其無戲論法為何耶？戲論法者，彼當長夜安穩與幸福。
居士等！其無戲論法為何耶？
居士等！有一類沙門、婆羅門為如是說者、如是見者：『無布施、無供犧牲、居士等！有一類沙門、婆羅門為如是說者、如是見者：『無布施、無供犧牲、無供養，無諸善惡業、無果報，無此世界、他世界，無父、無母，無化生有情，於無供養，無諸善惡業、無果報，無此世界、他世界，無父、無母，無化生有情，於世間無沙門、婆羅門之正行、正行道者，自己依通智自作證而教化此世界、他世界。』世間無沙門、婆羅門之正行、正行道者，自己依通智自作證而教化此世界、他世界。』
居士等！彼等對沙門、婆羅門，另有一類沙門、婆羅門正為反對之說，彼等言：『有居士等！彼等對沙門、婆羅門，另有一類沙門、婆羅門正為反對之說，彼等言：『有布施，有供犧牲，有供養，有善惡業、果報，有此世界，有他世界、有父、有母，布施，有供犧牲，有供養，有善惡業、果報，有此世界，有他世界、有父、有母，有化生有情；于世間有沙門、婆羅門之正行、正行道者，自己依通智自作證而教化有化生有情；
于世間有沙門、婆羅門之正行、正行道者，自己依通智自作證而教化此世界、他世界。』居士等！……對此汝作何思耶？非此等沙門、婆羅門為相互反對此世界、他世界。』居士等！
……對此汝作何思耶？非此等沙門、婆羅門為相互反對之說耶？」〔居士等曰：〕「然也，尊者！」之說耶？」
〔居士等曰：〕「然也，尊者！」〔世尊曰：〕「居士等！在彼處，彼等沙門、婆羅門為如是說者、如是見者：『無〔世尊曰：〕「居士等！
在彼處，彼等沙門、婆羅門為如是說者、如是見者：『無布施、無供犧牲、無供養、無善惡業、無果報，無此世界、無他世界，無母、無父，布施、無供犧牲、無供養、無善惡業、無果報，無此世界、無他世界，無母、無父，無化生有情；無沙門、婆羅門之正行、正行道者，於世間，自己依通智自作證教化無化生有情；無沙門、婆羅門之正行、正行道者，於世間，自己依通智自作證教化
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