中部經典(第5卷-第8卷)卷 6 · 南傳 0091a

有思，且凡是造作、有思，彼即是無常、應滅法。』彼如是知，彼住其處〔逮得漏有yǒu思sī，且qiě凡fán是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，彼bǐ即jí是shì無wú常cháng、應yīng滅miè法fǎ。』彼bǐ如rú是shì知zhī，彼bǐ住zhù其qí處chǔ〔逮dǎi得dé漏lòu盡〕……乃至……逮得無上瑜伽安穩也。盡jìn〕……乃nǎi至zhì……逮dǎi得dé無wú上shàng瑜yú伽jiā安ān穩wěn也yě。

居士！復次，比丘以俱悲之心……乃至……具喜之心……乃至……俱捨之心，居jū士shì！復fù次cì，比bǐ丘qiū以yǐ俱jù悲bēi之zhī心xīn……乃nǎi至zhì……具jù喜xǐ之zhī心xīn……乃nǎi至zhì……俱jù捨shě之zhī心xīn，徧滿一方而住之；如是第二、第三、第四〔方〕；如是上、下、四維；彼以廣大、廣徧biàn滿mǎn一yī方fāng而ér住zhù之zhī；

如rú是shì第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì〔方fāng〕；如rú是shì上shàng、下xià、四sì維wéi；

彼bǐ以yǐ廣guǎng大dà、廣guǎng博、無量、無恚、無害之俱捨心，徧滿世界一切處而住之。彼如是思惟精察、如是博bó、無wú量liáng、無wú恚huì、無wú害hài之zhī俱jù捨shě心xīn，徧biàn滿mǎn世shì界jiè一yī切qiè處chǔ而ér住zhù之zhī。彼bǐ如rú是shì思sī惟wéi精jīng察chá、如rú是shì知解：『此捨心解脫亦是造作、有思，且凡是造作、有思，彼即是無常、應滅法。』知zhī解jiě：『此cǐ捨shě心xīn解jiě脫tuō亦yì是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，且qiě凡fán是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，彼bǐ即jí是shì無wú常cháng、應yīng滅miè法fǎ。』

彼如是知，彼住其處〔逮得漏盡〕……乃至……逮得無上瑜伽安穩也。彼bǐ如rú是shì知zhī，彼bǐ住zhù其qí處chǔ〔逮dǎi得dé漏lòu盡jìn〕……乃nǎi至zhì……逮dǎi得dé無wú上shàng瑜yú伽jiā安ān穩wěn也yě。居士！復次，比丘超越一切色想，滅沒有對想，由不作意種種想故，〔作意：〕居jū士shì！

復fù次cì，比bǐ丘qiū超chāo越yuè一yī切qiè色sè想xiǎng，滅miè沒méi有yǒu對duì想xiǎng，由yóu不bù作zuò意yì種zhǒng種zhǒng想xiǎng故gù，〔作zuò意yì：〕『虛空是無邊』，成就空無邊處而住之。彼如是思惟精察，如是知解：『成就此虛『虛xū空kōng是shì無wú邊biān』，成chéng就jiù空kōng無wú邊biān處chǔ而ér住zhù之zhī。彼bǐ如rú是shì思sī惟wéi精jīng察chá，如rú是shì知zhī解jiě：『成chéng就jiù此cǐ虛xū空無邊處亦是造作、有思，且凡是造作、有思，彼即是無常、應滅法。』彼如是知，空kōng無wú邊biān處chǔ亦yì是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，且qiě凡fán是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，彼bǐ即jí是shì無wú常cháng、應yīng滅miè法fǎ。』

彼bǐ如rú是shì知zhī，彼住其處〔逮得漏盡〕……乃至……逮得無上瑜伽安穩也。彼bǐ住zhù其qí處chǔ〔逮dǎi得dé漏lòu盡jìn〕……乃nǎi至zhì……逮dǎi得dé無wú上shàng瑜yú伽jiā安ān穩wěn也yě。居士！復次，比丘超越一切空無邊處，〔作意：〕『識是無邊』，成就識無邊處居jū士shì！

復fù次cì，比bǐ丘qiū超chāo越yuè一yī切qiè空kōng無wú邊biān處chǔ，〔作zuò意yì：〕『識shí是shì無wú邊biān』，成chéng就jiù識shí無wú邊biān處chǔ而住之。彼如是思惟精察，如是知解：『成就此識無邊處亦是造作、有思，且凡是而ér住zhù之zhī。彼bǐ如rú是shì思sī惟wéi精jīng察chá，如rú是shì知zhī解jiě：『成chéng就jiù此cǐ識shí無wú邊biān處chǔ亦yì是shì造zào作zuò、有yǒu思sī，且qiě凡fán是shì造作、有思，彼即是無常、應滅法。』彼如是知。彼住其處〔逮得漏盡〕……乃至造zào作zuò、有yǒu思sī，彼bǐ即jí是shì無wú常cháng、應yīng滅miè法fǎ。』

彼bǐ如rú是shì知zhī。彼bǐ住zhù其qí處chǔ〔逮dǎi得dé漏lòu盡jìn〕……乃nǎi至zhì