話，佛問彼等：「汝等比丘！究竟誰有受此最上牀座、最善之水、最良食物之資格？」話，佛問彼等：「汝等比丘！究竟誰有受此最上牀座、最善之水、最良食物之資格？」
某比丘答：「彼為剎帝利族之出家者！」又某比丘答：「彼為婆羅門族或居士族某比丘答：「彼為剎帝利族之出家者！」又某比丘答：「彼為婆羅門族或居士族之出家者！」又其他諸比丘答：「持戒者、布教師、初禪之得達者，二禪、三禪、之出家者！」
又其他諸比丘答：「持戒者、布教師、初禪之得達者，二禪、三禪、四禪之得達者！」更有其他諸人答：「預流、一來、不還、阿羅漢，及得三明六通四禪之得達者！」更有其他諸人答：「預流、一來、不還、阿羅漢，及得三明六通者！」如是比丘等依各各之希望暗示得最上牀座之資值，彼等語言終了時，佛言：「汝者！」
如是比丘等依各各之希望暗示得最上牀座之資值，彼等語言終了時，佛言：「汝等比丘！於我教團得最上牀座等標準，非為剎帝利族之出家者，亦非婆羅門族、居等比丘！於我教團得最上牀座等標準，非為剎帝利族之出家者，亦非婆羅門族、居士族之出家者，亦非律師、經家、論師及得達初禪等者，乃至亦非預流等之標準。士族之出家者，亦非律師、經家、論師及得達初禪等者，乃至亦非預流等之標準。
汝等比丘！於此教團實為隨其年長者始應受敬虔之問候，合掌敬禮，真誠之奉事，汝等比丘！於此教團實為隨其年長者始應受敬虔之問候，合掌敬禮，真誠之奉事，可得最上之牀座、最善之水、最良之飲食。此實為真正之標準！是故年長之比丘，可得最上之牀座、最善之水、最良之飲食。
此實為真正之標準！是故年長之比丘，實為適應。汝等比丘！今於此處之舍利弗為予之高足，為轉法輪者，應得次於予之實為適應。
汝等比丘！今於此處之舍利弗為予之高足，為轉法輪者，應得次於予之牀座，然彼昨夜未得牀座，於樹根處過夜！汝等今尚如此有失尊敬，缺乏從順，移牀座，然彼昨夜未得牀座，於樹根處過夜！
汝等今尚如此有失尊敬，缺乏從順，移時而行，究將如何？」其後佛更與彼等教訓云：「汝等比丘！於前生為動物時，失去時而行，究將如何？」其後佛更與彼等教訓云：「汝等比丘！
於前生為動物時，失去互相尊敬，缺乏從順，有悖普通生活而行者，於我等決不適宜！於我等之中，知誰互相尊敬，缺乏從順，有悖普通生活而行者，於我等決不適宜！於我等之中，知誰為較年長者，應為敬禮！汝等宜善加思惟，知此為較我等之年長者，向彼敬禮，得為較年長者，應為敬禮！
汝等宜善加思惟，知此為較我等之年長者，向彼敬禮，得
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