陀得預流果，阿㝹樓得天眼，提婆達多修得禪定。有關六人之剎帝族及阿㝹比耶都陀得預流果，阿㝹樓得天眼，提婆達多修得禪定。有關六人之剎帝族及阿㝹比耶都城之事，將於司祭官本生譚（五四二）中說明。城之事，將於司祭官本生譚（五四二）中說明。
長老跋提為王之時，彼守護自身如司守護之天神，為多數護衛嚴守，居於高樓，長老跋提為王之時，彼守護自身如司守護之天神，為多數護衛嚴守，居於高樓，臥於大牀，仍感恐怖，今達阿羅漢果，於森林等處，隨意遊步，自行觀察，已離恐臥於大牀，仍感恐怖，今達阿羅漢果，於森林等處，隨意遊步，自行觀察，已離恐怖，不由發洩感嘆之聲：「今已如何之安穩！今已如何之安穩！」比丘等曰：「長老跋怖，不由發洩感嘆之聲：「今已如何之安穩！
今已如何之安穩！」比丘等曰：「長老跋提已明言其聖果（阿羅漢果）。」於是將此事向佛白告。佛言：「汝等比丘！跋提為安提已明言其聖果（阿羅漢果）。」
於是將此事向佛白告。佛言：「汝等比丘！
跋提為安住之身，非自今始，於前生即已住於安穩！」比丘等為欲明其意義，向佛請願。佛為住之身，非自今始，於前生即已住於安穩！」比丘等為欲明其意義，向佛請願。
佛為說明前生之隱秘因緣。說明前生之隱秘因緣。主分主分昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩生為北方大富豪之婆羅門；彼主分主分昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，菩薩生為北方大富豪之婆羅門；
彼觀諸欲為身之禍，出家乃身之利益，捨諸慾，入雪山，為仙術之修行者，遂得八成觀諸欲為身之禍，出家乃身之利益，捨諸慾，入雪山，為仙術之修行者，遂得八成就法。彼之從者甚多，有五百道士。彼於雨季，由一群之道士圍繞，而出雪山，就法。彼之從者甚多，有五百道士。
彼於雨季，由一群之道士圍繞，而出雪山，遊行城邑聚落，達波羅奈都，受王之支付供養，定住於王之遊園地方。雨季四個月遊行城邑聚落，達波羅奈都，受王之支付供養，定住於王之遊園地方。雨季四個月過後，彼向王告假。王向彼曰：「尊者年老，何故欲還雪山，尊者請住此處，命弟子過後，彼向王告假。
王向彼曰：「尊者年老，何故欲還雪山，尊者請住此處，命弟子等還歸雪山。」於是菩薩託五百道士於最年長弟子云：「汝與彼等共住雪山，予止於等還歸雪山。」於是菩薩託五百道士於最年長弟子云：「汝與彼等共住雪山，予止於
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