五稻稈本生譚五稻稈本生譚五稻稈本生譚
（菩薩＝評價官）（菩薩＝評價官）序分序分此本生為佛在祇園精舍時，對愚鈍之優陀夷大德所作之談話。當時教團序分序分此本生為佛在祇園精舍時，對愚鈍之優陀夷大德所作之談話。當時教團之管齋者為末羅族出身之沓婆尊者，彼於晨起用籌碼為領取飯食之記號；而優陀夷之管齋者為末羅族出身之沓婆尊者，彼於晨起用籌碼為領取飯食之記號；
而優陀夷大德有時領得良食，有時領得劣飯。彼於領得劣飯之日，輒赴籌室中騷擾吵鬧，彼大德有時領得良食，有時領得劣飯。彼於領得劣飯之日，輒赴籌室中騷擾吵鬧，彼云：「何以唯沓婆知如何分與籌碼而我等不知？」某時彼照例赴籌室騷擾，諸人云：云：「何以唯沓婆知如何分與籌碼而我等不知？」
某時彼照例赴籌室騷擾，諸人云：「今日請由汝分與籌碼！」於是將籌籠交付彼。自此以來，由彼分與教團籌碼，然當「今日請由汝分與籌碼！」於是將籌籠交付彼。
自此以來，由彼分與教團籌碼，然當分籌之時，有關良食與劣食之事，某長老應分良食，某長老應分劣食，彼亦不知；分籌之時，有關良食與劣食之事，某長老應分良食，某長老應分劣食，彼亦不知；又有關規定席次，此處為某長老之席，彼處為某長老之席，彼亦不能識別。因此，又有關規定席次，此處為某長老之席，彼處為某長老之席，彼亦不能識別。
因此，於比丘等就座之時，此處為彼之席，彼處為此之席，於地上或壁上刻有記號。然翌於比丘等就座之時，此處為彼之席，彼處為此之席，於地上或壁上刻有記號。然翌日籌室之中有少數比丘之處與多數比丘之處，少數之處，記號在下方，多數者則為日籌室之中有少數比丘之處與多數比丘之處，少數之處，記號在下方，多數者則為上方；而彼不知席次，只按記號以與籌碼。於是比丘向彼云：「優陀夷！記號雖或在上方；
而彼不知席次，只按記號以與籌碼。於是比丘向彼云：「優陀夷！
記號雖或在下方，或在上方，但某長老為良食，某長老為劣食應妥為準備。」但彼反駁云：「如下方，或在上方，但某長老為良食，某長老為劣食應妥為準備。」但彼反駁云：「如
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