本生經(第1卷-第2卷)卷 2 · 南傳 0189a

序分序分此本生譚為佛在祇園精舍時，對一不急精進，亦不努力比丘所作之談話。序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán為wéi佛fó在zài祇qí園yuán精jīng舍shè時shí，對duì一yī不bù急jí精jīng進jìn，亦yì不bù努nǔ力lì比bǐ丘qiū所suǒ作zuò之zhī談tán話huà。——此本生譚有關現在與過去之事端將於第十一篇防護童子本生譚（四六二）中說——此cǐ本běn生shēng譚tán有yǒu關guān現xiàn在zài與yǔ過guò去qù之zhī事shì端duān將jiāng於wū第dì十shí一yī篇piān防fáng護hù童tóng子zǐ本běn生shēng譚tán（四sì六liù二èr）中zhōng說shuō明。此一談話與彼本生譚相同，惟偈相異。明míng。

此cǐ一yī談tán話huà與yǔ彼bǐ本běn生shēng譚tán相xiāng同tóng，惟wéi偈jì相xiāng異yì。主分主分首領王子守菩薩之教誡，彼為百人兄弟中之最年少者。彼為百人之兄弟主zhǔ分fēn主zhǔ分fēn首shǒu領lǐng王wáng子zǐ守shǒu菩pú薩sà之zhī教jiào誡jiè，彼bǐ為wéi百bǎi人rén兄xiōng弟dì中zhōng之zhī最zuì年nián少shào者zhě。

彼bǐ為wéi百bǎi人rén之zhī兄xiōng弟dì圍繞，於白傘之下坐於寶牀之上，見自身之榮耀已極。彼滿足於自身至極之榮譽，圍wéi繞rào，於wū白bái傘sǎn之zhī下xià坐zuò於wū寶bǎo牀chuáng之zhī上shàng，見jiàn自zì身shēn之zhī榮róng耀yào已yǐ極jí。彼bǐ滿mǎn足zú於wū自zì身shēn至zhì極jí之zhī榮róng譽yù，思此乃我師尊之所賜，為唱優陀那偈：思sī此cǐ乃nǎi我wǒ師shī尊zūn之zhī所suǒ賜cì，為wéi唱chàng優yōu陀tuó那nà偈jì：「雖然不急應望果熟「雖suī然rán不bù急jí應yīng望wàng果guǒ熟shú我梵行熟首領王！應如是知」我wǒ梵fàn行xíng熟shú首shǒu領lǐng王wáng！

應yīng如rú是shì知zhī」彼即王位，經數日後，兄弟皆往自己住所而離去。首領王依正義執行政治，隨彼bǐ即jí王wáng位wèi，經jīng數shù日rì後hòu，兄xiōng弟dì皆jiē往wǎng自zì己jǐ住zhù所suǒ而ér離lí去qù。首shǒu領lǐng王wáng依yī正zhèng義yì執zhí行xíng政zhèng治zhì，隨suí業報離去此世。菩薩亦行福德，隨業報離世而去。業yè報bào離lí去qù此cǐ世shì。

菩pú薩sà亦yì行xíng福fú德dé，隨suí業yè報bào離lí世shì而ér去qù。結分結分佛述此法話後，說明四諦；說四諦竟，懈怠之比丘，證得阿羅漢果。於結jié分fēn結jié分fēn佛fó述shù此cǐ法fǎ話huà後hòu，說shuō明míng四sì諦dì；

說shuō四sì諦dì竟jìng，懈xiè怠dài之zhī比bǐ丘qiū，證zhèng得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。於wū是佛說此二事情作本生今昔之結語。是shì佛fó說shuō此cǐ二èr事shì情qíng作zuò本běn生shēng今jīn昔xī之zhī結jié語yǔ。