亦不備忍辱慈悲等之德，使鳩摩羅迦葉大德與其母長老尼險陷破滅；然等正覺者亦不備忍辱慈悲等之德，使鳩摩羅迦葉大德與其母長老尼險陷破滅；然等正覺者（佛）依法王資格與具足忍辱慈悲，使其母子二人起信仰之心！」彼等讚嘆佛之威德（佛）依法王資格與具足忍辱慈悲，使其母子二人起信仰之心！」
彼等讚嘆佛之威德而坐。時佛顯佛之威德，入於法堂，著於設席問曰：「汝等比丘！今有何話，集於此而坐。時佛顯佛之威德，入於法堂，著於設席問曰：「汝等比丘！
今有何話，集於此耶？」比丘等云：「世尊！對佛之威德而談論。」於是告知一切。佛言：「汝等比丘！耶？」比丘等云：「世尊！
對佛之威德而談論。」於是告知一切。
佛言：「汝等比丘！予使此等二人生信仰與安住，非自今始，前生亦有如是之事。」比丘等欲明其意，向予使此等二人生信仰與安住，非自今始，前生亦有如是之事。」
比丘等欲明其意，向佛請願。佛乃說明前生隱秘之因緣。佛請願。佛乃說明前生隱秘之因緣。
主分主分昔日，於波羅奈都梵與王治國時，菩薩宿於鹿之胎內。彼由母胎出，其主分主分昔日，於波羅奈都梵與王治國時，菩薩宿於鹿之胎內。彼由母胎出，其體金黃色，眼如寶玉，角為銀色，口如染赤毛布之房色，尾如犛牛，體驅大如小馬。體金黃色，眼如寶玉，角為銀色，口如染赤毛布之房色，尾如犛牛，體驅大如小馬。
彼與五百鹿之眷族同住森林，彼被呼為尼俱盧陀（榕樹）鹿王。於其近處更住有五彼與五百鹿之眷族同住森林，彼被呼為尼俱盧陀（榕樹）鹿王。於其近處更住有五百眷族之薩伽（枝鹿）鹿王，彼亦身為黃金。百眷族之薩伽（枝鹿）鹿王，彼亦身為黃金。
彼時波羅奈王熱心狩鹿，無獸肉不能飲食。因此，使人民中止職業，總招集商彼時波羅奈王熱心狩鹿，無獸肉不能飲食。因此，使人民中止職業，總招集商人農夫，日日出狩。諸人自思惟：「王使我等中止職業，我等莫如於御苑撒下鹿之食人農夫，日日出狩。
諸人自思惟：「王使我等中止職業，我等莫如於御苑撒下鹿之食物，準備飲料，使多數之鹿進入御苑，然後封閉入口，奉獻與王！」於是彼等皆於御物，準備飲料，使多數之鹿進入御苑，然後封閉入口，奉獻與王！」於是彼等皆於御苑植鹿常食之草，並準備飲水，於入口處施行警戒，手執棍棒及種種武器，率領市苑植鹿常食之草，並準備飲水，於入口處施行警戒，手執棍棒及種種武器，率領市
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