增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0162a

淨之天眼，可見有情，……乃至……隨業而往，可見有情者，無有是處。謂：由漏淨jìng之zhī天tiān眼yǎn，可kě見jiàn有yǒu情qíng，……乃nǎi至zhì……隨suí業yè而ér往wǎng，可kě見jiàn有yǒu情qíng者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。謂wèi：由yóu漏lòu盡……乃至……作證，具足而住者，無有是處。盡jìn……乃nǎi至zhì……作zuò證zhèng，具jù足zú而ér住zhù者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

二諸比丘！比丘寂止、勝妙，得予除滅，依一趣性而證，且依三摩地而可受用多二èr諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū寂jì止zhǐ、勝shèng妙miào，得dé予yǔ除chú滅miè，依yī一yī趣qù性xìng而ér證zhèng，且qiě依yī三sān摩mó地dì而ér可kě受shòu用yòng多duō種神通，……乃至……乃至梵界可轉身自在者，則有是處。謂：以超人清淨之天種zhǒng神shén通tōng，……乃nǎi至zhì……乃nǎi至zhì梵fàn界jiè可kě轉zhuǎn身shēn自zì在zài者zhě，則zé有yǒu是shì處chǔ。

謂wèi：以yǐ超chāo人rén清qīng淨jìng之zhī天tiān耳界，可聞天與人、遠與近之聲，則有是處。謂：以心觀，了知他有情、他補特伽耳ěr界jiè，可kě聞wén天tiān與yǔ人rén、遠yuǎn與yǔ近jìn之zhī聲shēng，則zé有yǒu是shì處chǔ。謂wèi：以yǐ心xīn觀guān，了liǎo知zhī他tā有yǒu情qíng、他tā補bǔ特tè伽jiā羅之心，〔即：〕以有貪心可知有貪心，乃至……以不解脫心可知不解脫心者，則有羅luó之zhī心xīn，〔即jí：〕以yǐ有yǒu貪tān心xīn可kě知zhī有yǒu貪tān心xīn，乃nǎi至zhì……以yǐ不bù解jiě脫tuō心xīn可kě知zhī不bù解jiě脫tuō心xīn者zhě，則zé有yǒu是處。隨念種種之宿住，謂：一生、二生……乃至……如是，行相與處所皆可隨念是shì處chǔ。

隨suí念niàn種zhǒng種zhǒng之zhī宿sù住zhù，謂wèi：一yī生shēng、二èr生shēng……乃nǎi至zhì……如rú是shì，行xíng相xiāng與yǔ處chǔ所suǒ皆jiē可kě隨suí念niàn種種之宿住者，則有是處。謂：以超人清淨之天眼，知有情之死與生，劣與妙，好種zhǒng種zhǒng之zhī宿sù住zhù者zhě，則zé有yǒu是shì處chǔ。謂wèi：以yǐ超chāo人rén清qīng淨jìng之zhī天tiān眼yǎn，知zhī有yǒu情qíng之zhī死sǐ與yǔ生shēng，劣liè與yǔ妙miào，好hǎo色與惡色，善趣生與惡趣生，隨業而往，可知見有情者，則有是處。謂：由漏盡，色sè與yǔ惡è色sè，善shàn趣qù生shēng與yǔ惡è趣qù生shēng，隨suí業yè而ér往wǎng，可kě知zhī見jiàn有yǒu情qíng者zhě，則zé有yǒu是shì處chǔ。

謂wèi：由yóu漏lòu盡jìn，以無漏之心解脫……乃至……作證，具足而住者，則有是處。」以yǐ無wú漏lòu之zhī心xīn解jiě脫tuō……乃nǎi至zhì……作zuò證zhèng，具jù足zú而ér住zhù者zhě，則zé有yǒu是shì處chǔ。」

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