五大德！世間有一類之具壽，有如是思惟者，謂：『此具壽貪著利養、恭敬、名五大德！世間有一類之具壽，有如是思惟者，謂：『此具壽貪著利養、恭敬、名聞而信解遠離。』大德！不可如是見。大德！諸漏已盡，〔梵行〕已住，已辦所辦之聞而信解遠離。』
大德！不可如是見。
大德！諸漏已盡，〔梵行〕已住，已辦所辦之比丘，不見己之所辦、已辦之增益；依貪之盡，離貪之故，信解遠離；依瞋之盡，比丘，不見己之所辦、已辦之增益；
依貪之盡，離貪之故，信解遠離；依瞋之盡，離瞋之故，信解遠離；依癡之盡，離癡之故，信解遠離。離瞋之故，信解遠離；
依癡之盡，離癡之故，信解遠離。六～九大德！世間有一類之具壽，有如是思惟者，謂：『此具壽信戒禁取為最勝，六～九大德！
世間有一類之具壽，有如是思惟者，謂：『此具壽信戒禁取為最勝，信解無惱害。』大德！不可如是見。大德！諸漏已盡，〔梵行〕已住，已辦所辦之比信解無惱害。』大德！
不可如是見。大德！
諸漏已盡，〔梵行〕已住，已辦所辦之比丘，不見己之所辦、已辦之增益；依貪之盡，離貪之故，信解無惱害；依瞋之盡，丘，不見己之所辦、已辦之增益；依貪之盡，離貪之故，信解無惱害；
依瞋之盡，離瞋之故，信解無惱害；依癡之盡，離癡之故，信解無惱害。……依貪之盡，離貪離瞋之故，信解無惱害；依癡之盡，離癡之故，信解無惱害。
……依貪之盡，離貪之故，信解愛盡；依瞋之盡，離瞋之故，信解愛盡；依癡之盡，離癡之故，信解愛之故，信解愛盡；依瞋之盡，離瞋之故，信解愛盡；
依癡之盡，離癡之故，信解愛盡。……依貪之盡，離貪之故，信解取盡；依瞋之盡，離瞋之故，信解取盡；依癡盡。……依貪之盡，離貪之故，信解取盡；
依瞋之盡，離瞋之故，信解取盡；依癡之盡，離癡之故，信解取盡。……依貪之盡，離貪之故，信解無癡；依瞋之盡，離之盡，離癡之故，信解取盡。
……依貪之盡，離貪之故，信解無癡；依瞋之盡，離瞋之故，信解無癡；依癡之盡，離癡之故，信解無癡。瞋之故，信解無癡；
依癡之盡，離癡之故，信解無癡。一〇大德！如是心正解脫之比丘，即使見眼前多眼所識之色，彼心不捉，彼心不一〇大德！
如是心正解脫之比丘，即使見眼前多眼所識之色，彼心不捉，彼心不雜，堅住而不動，唯觀於滅。〔即使聞〕多耳所識之聲……乃至……〔嗅多〕鼻所識雜，堅住而不動，唯觀於滅。〔即使聞〕多耳所識之聲……乃至……〔嗅多〕鼻所識
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