一一時，具壽阿難於日前時分，著內衣，披衣執鉢，往鹿住優婆夷家。至已，坐一一時，具壽阿難於日前時分，著內衣，披衣執鉢，往鹿住優婆夷家。至已，坐於所設之席。爾時，鹿住優婆夷詣具壽阿難之處。至已，問訊具壽阿難，坐於一面。於所設之席。
爾時，鹿住優婆夷詣具壽阿難之處。至已，問訊具壽阿難，坐於一面。
坐於一面之鹿住優婆夷白阿難言：坐於一面之鹿住優婆夷白阿難言：二「大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解耶？謂梵行者與非梵行者之兩人，其二「大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解耶？
謂梵行者與非梵行者之兩人，其後世當生於同一趣。大德！我之父富蘭那為梵行者，遠離〔世俗〕，遠離婬欲鄙劣，後世當生於同一趣。大德！
我之父富蘭那為梵行者，遠離〔世俗〕，遠離婬欲鄙劣，彼死後，世尊受記為一來之有情，而生兜率陀天之眾中。大德！我所愛之叔父梨師彼死後，世尊受記為一來之有情，而生兜率陀天之眾中。大德！
我所愛之叔父梨師達多是非梵行者，滿足於自妻，彼死後，世尊復受記為一來之有情，而生兜率陀天達多是非梵行者，滿足於自妻，彼死後，世尊復受記為一來之有情，而生兜率陀天之眾中。大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解耶？謂梵行者與非梵行者之兩人，之眾中。大德阿難！
世尊所說之彼法，云何可了解耶？謂梵行者與非梵行者之兩人，於後世生於同一趣。」「姊妹！如是乃世尊之所記耳。」於後世生於同一趣。」
「姊妹！如是乃世尊之所記耳。」
三爾時，具壽阿難於鹿住優婆夷家，受食已，即從座起而去。具壽阿難自乞食食三爾時，具壽阿難於鹿住優婆夷家，受食已，即從座起而去。具壽阿難自乞食食後，還詣世尊之處。至已，問訊世尊，坐於一面。坐於一面之具壽阿難白世尊言：後，還詣世尊之處。
至已，問訊世尊，坐於一面。坐於一面之具壽阿難白世尊言：「大德！我今日於日前時分，穿著內衣，披衣執鉢，往鹿住優婆夷家。至已，坐於所「大德！
我今日於日前時分，穿著內衣，披衣執鉢，往鹿住優婆夷家。至已，坐於所設之席。大德！其時，鹿住優婆夷來詣我處。來已，問訊於我，坐於一面。大德！設之席。
大德！其時，鹿住優婆夷來詣我處。
來已，問訊於我，坐於一面。大德！
坐於一面之鹿住優婆夷語我曰：『大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解耶？謂坐於一面之鹿住優婆夷語我曰：『大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解耶？
謂
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