欲之增語。諸比丘！世間一類有情，依此所緣而為如是清淨。欲之增語。諸比丘！
世間一類有情，依此所緣而為如是清淨。五復次，諸比丘！有聖弟子，隨念己戒而謂：無缺、……乃至……能引定。諸比五復次，諸比丘！
有聖弟子，隨念己戒而謂：無缺、……乃至……能引定。諸比丘！聖弟子隨念戒時，彼心不纏縛於貪、不纏縛於瞋、不纏縛於癡。其時，彼心為丘！
聖弟子隨念戒時，彼心不纏縛於貪、不纏縛於瞋、不纏縛於癡。其時，彼心為質直，由結而出、解脫、生起。諸比丘！所謂結者，是五種欲之增語。諸比丘！世質直，由結而出、解脫、生起。
諸比丘！所謂結者，是五種欲之增語。
諸比丘！世間一類有情，依此所緣而為如是清淨。間一類有情，依此所緣而為如是清淨。
六復次，諸比丘！有聖弟子，隨念己捨而謂：嗚呼！有利於我。嗚呼！有善利於六復次，諸比丘！有聖弟子，隨念己捨而謂：嗚呼！
有利於我。嗚呼！
有善利於我。……乃至……容乞，樂分與施物。諸比丘！聖弟子隨念捨時，彼心不纏縛於貪、我。……乃至……容乞，樂分與施物。
諸比丘！聖弟子隨念捨時，彼心不纏縛於貪、不纏縛於瞋、不纏縛於癡。其時，彼心為質直，由結而出、解脫、生起。諸比丘！不纏縛於瞋、不纏縛於癡。
其時，彼心為質直，由結而出、解脫、生起。諸比丘！
所謂結者，是五種欲之增語。諸比丘！世間一類有情，依此所緣而為如是清淨。所謂結者，是五種欲之增語。諸比丘！
世間一類有情，依此所緣而為如是清淨。七復次，諸比丘！有聖弟子，隨念天而謂：有四大王天、三十三天、夜摩天、兜七復次，諸比丘！
有聖弟子，隨念天而謂：有四大王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、有其上天，彼之諸天者成就信，歿於此處率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、有其上天，彼之諸天者成就信，歿於此處而生彼處，我亦同有信；彼之諸天者成就戒、聞、捨、慧，歿於此處而生彼處，我而生彼處，我亦同有信；彼之諸天者成就戒、聞、捨、慧，歿於此處而生彼處，我亦同有慧。諸比丘！聖弟子隨念己與彼等諸天之信、戒、聞、捨、慧時，彼心不纏亦同有慧。
諸比丘！聖弟子隨念己與彼等諸天之信、戒、聞、捨、慧時，彼心不纏縛於貪、不纏縛於瞋、不纏縛於癡。其時，彼心為質直，由結而出、解脫、生起。縛於貪、不纏縛於瞋、不纏縛於癡。
其時，彼心為質直，由結而出、解脫、生起。
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