增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0129a

如是，世間有一類之補特伽羅，在師或其餘隨一之可尊重之同梵行者前，有如真柔如rú是shì，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi之zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó，在zài師shī或huò其qí餘yú隨suí一yī之zhī可kě尊zūn重zhòng之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě前qián，有yǒu如rú真zhēn柔róu和，真謙敬，真寂靜。惟是，彼由師前而退，由可尊重之同梵行者前而退，其後與和hé，真zhēn謙qiān敬jìng，真zhēn寂jì靜jìng。惟wéi是shì，彼bǐ由yóu師shī前qián而ér退tuì，由yóu可kě尊zūn重zhòng之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě前qián而ér退tuì，其qí後hòu與yǔ比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、外道、外道弟子相雜處，彼則雜處，比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí、國guó王wáng、大dà臣chén、外wài道dào、外wài道dào弟dì子zǐ相xiāng雜zá處chǔ，彼bǐ則zé雜zá處chǔ，愛著，耽溺於放縱、笑談而住故，貪著心荒，彼心為貪所荒而棄學，歸於下劣。愛ài著zhù，耽dān溺nì於wū放fàng縱zòng、笑xiào談tán而ér住zhù故gù，貪tān著zhù心xīn荒huāng，彼bǐ心xīn為wéi貪tān所suǒ荒huāng而ér棄qì學xué，歸guī於wū下xià劣liè。

三諸賢！又，世間有一類之補特伽羅，離欲……乃至……具足初靜慮而住，彼即三sān諸zhū賢xián！又yòu，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi之zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó，離lí欲yù……乃nǎi至zhì……具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù，彼bǐ即jí稱：『我得初靜慮。』……比丘、比丘尼……乃至……棄學，歸於下劣。諸賢！譬稱chēng：『我wǒ得dé初chū靜jìng慮lǜ。』

……比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní……乃nǎi至zhì……棄qì學xué，歸guī於wū下xià劣liè。諸zhū賢xián！

譬pì如雨天降雨而使四衢道之塵埃平息，而生泥濘時，諸賢！有人如是言：『於此四衢如rú雨yǔ天tiān降jiàng雨yǔ而ér使shǐ四sì衢qú道dào之zhī塵chén埃āi平píng息xī，而ér生shēng泥ní濘nìng時shí，諸zhū賢xián！有yǒu人rén如rú是shì言yán：『於wū此cǐ四sì衢qú道之塵埃可不再生起。』諸賢！如是言者，此人之言正耶？」「賢者！此乃不然。賢道dào之zhī塵chén埃āi可kě不bù再zài生shēng起qǐ。』

諸zhū賢xián！如rú是shì言yán者zhě，此cǐ人rén之zhī言yán正zhèng耶yē？」

「賢xián者zhě！此cǐ乃nǎi不bù然rán。

賢xián者！此之四衢道，或有人可通過，或有牛羊可通過，或有風與日可乾燥濕氣，其時，者zhě！此cǐ之zhī四sì衢qú道dào，或huò有yǒu人rén可kě通tōng過guò，或huò有yǒu牛niú羊yáng可kě通tōng過guò，或huò有yǒu風fēng與yǔ日rì可kě乾qián燥zào濕shī氣qì，其qí時shí，有再次生起塵埃之理。」「諸賢！正如是，世間有一類之補特伽羅，離欲……乃至……有yǒu再zài次cì生shēng起qǐ塵chén埃āi之zhī理lǐ。」

「諸zhū賢xián！正zhèng如rú是shì，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi之zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó，離lí欲yù……乃nǎi至zhì……具足初靜慮而住。彼即稱：『我得初靜慮。』……比丘、比丘尼……乃至……棄學，具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。

彼bǐ即jí稱chēng：『我wǒ得dé初chū靜jìng慮lǜ。』……比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní……乃nǎi至zhì……棄qì學xué，歸於下劣。歸guī於wū下xià劣liè。

四諸賢！又，世間有一類之補特伽羅，尋伺寂靜故，……乃至……具足第二靜慮四sì諸zhū賢xián！又yòu，世shì間jiān有yǒu一yī類lèi之zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó，尋xún伺sì寂jì靜jìng故gù，……乃nǎi至zhì……具jù足zú第dì二èr靜jìng慮lǜ而住。彼即稱：『我得第二靜慮。』……比丘、比丘尼……乃至……棄學，歸於下而ér住zhù。

彼bǐ即jí稱chēng：『我wǒ得dé第dì二èr靜jìng慮lǜ。』……比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní……乃nǎi至zhì……棄qì學xué，歸guī於wū下xià