一一時，世尊住那提迦之塼瓦堂。於其處，世尊告諸比丘曰：一一時，世尊住那提迦之塼瓦堂。於其處，世尊告諸比丘曰：二「諸比丘！若修念死，多所作，則有大果、有大利，沐浴於甘露、究竟於甘露。二「諸比丘！
若修念死，多所作，則有大果、有大利，沐浴於甘露、究竟於甘露。諸比丘！又云何修、云何多所作，則念死有大果、有大利，沐浴於甘露、究竟於甘諸比丘！
又云何修、云何多所作，則念死有大果、有大利，沐浴於甘露、究竟於甘露耶？露耶？三諸比丘！世間有比丘，應思擇：晝往夜來之時，我之死緣多，或有〔毒〕蛇咬三諸比丘！
世間有比丘，應思擇：晝往夜來之時，我之死緣多，或有〔毒〕蛇咬我、或有蠍子螫我、或有百足螫我，是故我當死，是我之障礙。或躓礙而仆、或我我、或有蠍子螫我、或有百足螫我，是故我當死，是我之障礙。或躓礙而仆、或我食物受災殃、或我熱狂而亂、或我痰堵而亂、或我刀風而亂，是故我當死，是我之食物受災殃、或我熱狂而亂、或我痰堵而亂、或我刀風而亂，是故我當死，是我之障礙。諸比丘！此比丘應如是思擇：我未斷惡不善法耶？是夜命終當為我之障礙。障礙。
諸比丘！此比丘應如是思擇：我未斷惡不善法耶？
是夜命終當為我之障礙。諸比丘！若比丘觀察我未斷惡不善法，是夜命終當為我之障礙，諸比丘！若如是知，諸比丘！
若比丘觀察我未斷惡不善法，是夜命終當為我之障礙，諸比丘！若如是知，則彼比丘為斷其惡不善法故，當起增上欲，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。則彼比丘為斷其惡不善法故，當起增上欲，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。
諸比丘！譬如衣之燃燒、或頭之燃燒，如為止滅其衣或頭〔之燃燒〕，當起增上欲，諸比丘！譬如衣之燃燒、或頭之燃燒，如為止滅其衣或頭〔之燃燒〕，當起增上欲，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。正如是，諸比丘！彼比丘為斷惡不善法故，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。
正如是，諸比丘！彼比丘為斷惡不善法故，當起增上欲，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。復次，諸比丘！若比丘觀察我當起增上欲，精進、勇健、勢猛、不退、念、正知。
復次，諸比丘！若比丘觀察我猶未斷惡不善法，是夜命終為我之障礙，諸比丘！若如是知，則彼比丘，晝夜隨學猶未斷惡不善法，是夜命終為我之障礙，諸比丘！
若如是知，則彼比丘，晝夜隨學
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