亦有不善法。又於後時，如是以心觀心，了知此人、補特伽羅無有毛之尖端白法，亦有不善法。又於後時，如是以心觀心，了知此人、補特伽羅無有毛之尖端白法，此補特伽羅成就一向之黑不善法，身壞死後，當生於惡處、惡趣、險難、地獄。阿此補特伽羅成就一向之黑不善法，身壞死後，當生於惡處、惡趣、險難、地獄。
阿難！譬如有種子，是破、腐、為風與熱所傷，播種於良田——善修治之地中。阿難！難！譬如有種子，是破、腐、為風與熱所傷，播種於良田——善修治之地中。
阿難！汝了知此種子，是不增、長、廣大耶？」「大德！唯然。」「阿難！正如是，我如是以汝了知此種子，是不增、長、廣大耶？」
「大德！唯然。」
「阿難！正如是，我如是以心觀心，了知世間一類之補特伽羅，此補特伽羅亦有善法，亦有不善法。又於後時，心觀心，了知世間一類之補特伽羅，此補特伽羅亦有善法，亦有不善法。
又於後時，如是以心觀心，了知此人、補特伽羅無有毛之尖端白法，此補特伽羅成就一向之黑如是以心觀心，了知此人、補特伽羅無有毛之尖端白法，此補特伽羅成就一向之黑不善法，身壞死後，當生於惡處、惡趣、險難、地獄。阿難！如是，如來以心觀心，不善法，身壞死後，當生於惡處、惡趣、險難、地獄。阿難！
如是，如來以心觀心，了知人補特伽羅。又，阿難！如是，如來以心觀心，了知人之根智。又，阿難！如了知人補特伽羅。又，阿難！
如是，如來以心觀心，了知人之根智。又，阿難！
如是，如來以心觀心，了知當來所生之法。」是，如來以心觀心，了知當來所生之法。」如是說時，具壽阿難白世尊言：「大德！此等三類之補特伽羅外，相對三類之如是說時，具壽阿難白世尊言：「大德！
此等三類之補特伽羅外，相對三類之補特伽羅能施設耶？」「阿難！能。」世尊曰：補特伽羅能施設耶？」「阿難！
能。」世尊曰：六「阿難！我如是以心觀心，了知世間一類之補特伽羅，此補特伽羅亦有善法，亦六「阿難！
我如是以心觀心，了知世間一類之補特伽羅，此補特伽羅亦有善法，亦有不善法。又於後時，如是以心觀心，了知此人、此補特伽羅其善法隱沒，不善法有不善法。又於後時，如是以心觀心，了知此人、此補特伽羅其善法隱沒，不善法現起。惟是，彼之善法仍未斷，然其全然所永害，如是，此補特伽羅，應為當來退現起。
惟是，彼之善法仍未斷，然其全然所永害，如是，此補特伽羅，應為當來退
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