增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0147a

名為受之異熟。名míng為wéi受shòu之zhī異yì熟shú。又，諸比丘！何為受之滅耶？又yòu，諸zhū比bǐ丘qiū！

何hé為wéi受shòu之zhī滅miè耶yē？諸比丘！觸之滅是受之滅。即此八支聖道，乃趣向受滅之道。所謂正見……乃諸zhū比bǐ丘qiū！

觸chù之zhī滅miè是shì受shòu之zhī滅miè。即jí此cǐ八bā支zhī聖shèng道dào，乃nǎi趣qù向xiàng受shòu滅miè之zhī道dào。

所suǒ謂wèi正zhèng見jiàn……乃nǎi至……正定是。又，比丘！聖弟子如是知受，如是知受之緣起，如是知受之差別，至zhì……正zhèng定dìng是shì。又yòu，比bǐ丘qiū！

聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì知zhī受shòu，如rú是shì知zhī受shòu之zhī緣yuán起qǐ，如rú是shì知zhī受shòu之zhī差chà別bié，如是知受之異熟，如是知受之滅，如是知趣受滅之道，故彼知此決擇法是受滅之梵如rú是shì知zhī受shòu之zhī異yì熟shú，如rú是shì知zhī受shòu之zhī滅miè，如rú是shì知zhī趣qù受shòu滅miè之zhī道dào，故gù彼bǐ知zhī此cǐ決jué擇zé法fǎ是shì受shòu滅miè之zhī梵fàn行。行xíng。諸比丘！應知受，……乃至……應知趣受滅之道。如是說者乃緣此而說。諸zhū比bǐ丘qiū！

應yīng知zhī受shòu，……乃nǎi至zhì……應yīng知zhī趣qù受shòu滅miè之zhī道dào。如rú是shì說shuō者zhě乃nǎi緣yuán此cǐ而ér說shuō。

七諸比丘！應知想，……乃至……應知趣想滅之道。又，如是說者乃緣何而說耶？七qī諸zhū比bǐ丘qiū！應yīng知zhī想xiǎng，……乃nǎi至zhì……應yīng知zhī趣qù想xiǎng滅miè之zhī道dào。

又yòu，如rú是shì說shuō者zhě乃nǎi緣yuán何hé而ér說shuō耶yē？諸比丘！有六想。謂：色想、聲想、香想、味想、觸想、法想是。諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu六liù想xiǎng。謂wèi：色sè想xiǎng、聲shēng想xiǎng、香xiāng想xiǎng、味wèi想xiǎng、觸chù想xiǎng、法fǎ想xiǎng是shì。

八又，諸比丘！何為想之緣起耶？八bā又yòu，諸zhū比bǐ丘qiū！何hé為wéi想xiǎng之zhī緣yuán起qǐ耶yē？

諸比丘！觸是想之緣起。諸zhū比bǐ丘qiū！觸chù是shì想xiǎng之zhī緣yuán起qǐ。

又，諸比丘！何為想之差別耶？又yòu，諸zhū比bǐ丘qiū！何hé為wéi想xiǎng之zhī差chà別bié耶yē？

諸比丘！色之想是差別，聲之想是差別，香之想是差別，味之想是差別，觸之諸zhū比bǐ丘qiū！色sè之zhī想xiǎng是shì差chà別bié，聲shēng之zhī想xiǎng是shì差chà別bié，香xiāng之zhī想xiǎng是shì差chà別bié，味wèi之zhī想xiǎng是shì差chà別bié，觸chù之zhī想是差別，法之想是差別。諸比丘！是名為想之差別。想xiǎng是shì差chà別bié，法fǎ之zhī想xiǎng是shì差chà別bié。

諸zhū比bǐ丘qiū！是shì名míng為wéi想xiǎng之zhī差chà別bié。