漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0132a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
返回文本目录:《Aṅguttara Nikāya · 增支部經典》
Aṅguttara Nikāya · 增支部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

增支部經典(第6卷-第7卷)

当前为 0132a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0132a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4395 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 6 · 南傳 0132a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

某密林處渡過一夜,於其處蟋蟀之聲則因象聲、馬聲、車聲、步聲、鼓聲、細腰鼓聲、螺聲、妓鼓聲響而隱沒。諸賢!

有人如是而言:『在此密林,蟋蟀之聲,可不再次生起。』諸賢!

如是言者,彼之言正耶?」「賢者!

此乃不然。賢者!

彼王或大臣離去其密林之時,蟋蟀之聲則有再次生起之理。」「諸賢!

正如是,世間有一類之補特伽羅,不作意一切相故,具足無相心三摩地而住。彼即稱:『我得無相心三摩地。』

與比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、外道、外道弟子相雜處。彼則雜處,愛著,耽溺於放縱、笑談而住故,貪著心荒,彼之心為貪所荒而棄學,歸於下劣。」

八此後,具壽質多羅象舍利子棄學,歸於下劣。時,質多羅象舍利子之親朋諸比丘,即詣具壽大拘絺羅之所。

至已,白具壽大拘絺羅曰:「具壽大拘絺羅以心了悟質多羅象舍利子之心,了知質多羅象舍利子得若干住等至後棄學,歸於下劣。或有天神,告曰:『大德!

質多羅象舍利子得若干住等至後棄學,歸於下劣』耶?」「諸賢!

我以心悟心,了知質多羅象舍利子得若干住等至後棄學,歸於下劣。天神亦言:『大德!

質多羅象舍利子得若干住等至後棄學,歸於下劣。』將此義告我。」

其時,質多

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
藏经版页
0132a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。