漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0018a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
返回文本目录:《Aṅguttara Nikāya · 增支部經典》
Aṅguttara Nikāya · 增支部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

增支部經典(第6卷-第7卷)

当前为 0018a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0018a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4395 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 6 · 南傳 0018a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

縛彼心而存,是無處、無容,無有是處。具壽!

此是害之出離,所謂悲心解脫。』四復次,諸比丘!

世間有比丘,欲作如是之言:『我已修喜心解脫,已多所作,已為車乘,已為所止,已住,已普集,已極善發企。然而,不樂縛我心而存。』

應告彼曰:『勿如是思惟,具壽勿作此言,勿誹謗世尊,誹謗世尊者非正,對世尊勿如是言。具壽!

不論修喜心解脫,多所作,為車乘,為所止,住,普集,極善發企,不樂縛彼心而存,是無處、無容,無有是處。具壽!

此是不樂之出離,所謂喜心解脫。』五復次,諸比丘!

世間有比丘,欲作如是之言:『我已修捨心解脫,已多所作,已為車乘,已為所止,已住,已普集,已極善發企。然而,貪縛我心而存。』

應告彼曰:『勿如是思惟,具壽勿作此言,勿誹謗世尊,誹謗世尊者非正,對世尊勿如是言。具壽!

不論修捨心解脫,多所作,為車,為所止,住,普集,極善發企,貪縛彼心而存,是無處、無容,無有是處。具壽!

此是貪之出離,所謂捨心解脫。』六復次,諸比丘!

世間有比丘,欲作如是之言:『我已修無相心解脫,已多所作,已為車乘,已為所止,已住,已普集,已極善發企。然而,隨相識縛我心而存。』

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
藏经版页
0018a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。