漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0146a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
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增支部經典(第6卷-第7卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0146a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4395 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 6 · 南傳 0146a
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我的选文

正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。又,諸比丘!

聖弟子如是知欲,如是知欲之緣起,如是知欲之差別,如是知欲之異熟,如是知欲之滅,如是知趣於滅欲之道,故彼知此決擇法是滅欲之梵行。諸比丘!

應知欲,……乃至……應知趣欲滅之道。如是說者,乃緣此而說。

五諸比丘!應知受,……乃至……應知趣受滅之道。

又,如是說者,乃緣何而說耶?諸比丘!

有三種受。謂:樂受、苦受、不苦不樂受是。

六又,諸比丘!何為受之緣起耶?

諸比丘!觸是受之緣起。

又,諸比丘!何為受之差別耶?

諸比丘!即:有染污之樂受,無染污之樂受,有染污之苦受,無染污之苦受,有染污之不苦不樂受,無染污之不苦不樂受。

諸比丘!是名為受之差別。

又,諸比丘!何為受之異熟耶?

諸比丘!不論受何者,皆生起於各類之順福分或順非福分之自體。

諸比丘!是

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N22
藏经版页
0146a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。