梵行者與非梵行者之兩人，於後世同生於一趣。大德！我之父富蘭那為梵行者，遠梵行者與非梵行者之兩人，於後世同生於一趣。大德！
我之父富蘭那為梵行者，遠離〔世俗〕，遠離婬欲鄙劣，彼死後，世尊受記為一來之有情，而生於兜率陀天之眾離〔世俗〕，遠離婬欲鄙劣，彼死後，世尊受記為一來之有情，而生於兜率陀天之眾中。大德！我所愛之叔父梨師達多是非梵行者，滿足於自妻，彼死後，世尊復受記中。大德！
我所愛之叔父梨師達多是非梵行者，滿足於自妻，彼死後，世尊復受記為一來之有情，而生於兜率陀天之眾中。大德阿難！世尊所說之彼法，云何可了解為一來之有情，而生於兜率陀天之眾中。大德阿難！
世尊所說之彼法，云何可了解耶？謂梵行者與非梵行者之兩人，於後世同生於一趣。』大德！如是語時，我語鹿耶？謂梵行者與非梵行者之兩人，於後世同生於一趣。』
大德！如是語時，我語鹿住優婆夷而曰：『如是乃是世尊之所記耳。』」住優婆夷而曰：『如是乃是世尊之所記耳。』」
「阿難！是愚而不明，此女人與稱女人之鹿住者，了知人補特伽羅之勝劣是幾何「阿難！是愚而不明，此女人與稱女人之鹿住者，了知人補特伽羅之勝劣是幾何耶？阿難！有此等六種補特伽羅，存在於世中，以何為六耶？耶？
阿難！有此等六種補特伽羅，存在於世中，以何為六耶？
四阿難！世間有一類之補特伽羅，離〔惡〕，共住容易，同梵行者喜歡共住。然彼四阿難！世間有一類之補特伽羅，離〔惡〕，共住容易，同梵行者喜歡共住。
然彼聞不得益，亦不勤多聞，見亦不通達，亦不得時解脫。彼身壞死後，退而不勝進，聞不得益，亦不勤多聞，見亦不通達，亦不得時解脫。彼身壞死後，退而不勝進，唯祇退失，無有勝進者。唯祇退失，無有勝進者。
五阿難！復次，世間有一類之補特伽羅，離〔惡〕，共住容易，同梵行者喜歡共住。五阿難！復次，世間有一類之補特伽羅，離〔惡〕，共住容易，同梵行者喜歡共住。
彼聞得益，亦勤多聞，見亦通達，亦得時解脫。彼身壞死後，勝進不退失，唯祇勝彼聞得益，亦勤多聞，見亦通達，亦得時解脫。彼身壞死後，勝進不退失，唯祇勝進，無有退失者。阿難！此中有思量者，籌量而曰：此亦有此法，彼亦有同法，何進，無有退失者。
阿難！此中有思量者，籌量而曰：此亦有此法，彼亦有同法，何
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