增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0016a

三復次，諸比丘！有比丘，……現起慈之語業……乃至……於同梵行者中，或顯、三sān復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu比bǐ丘qiū，……現xiàn起qǐ慈cí之zhī語yǔ業yè……乃nǎi至zhì……於wū同tóng梵fàn行xíng者zhě中zhōng，或huò顯xiǎn、或隱，現起慈之意業，是可念、能發可愛、能發尊重、能攝受、無諍、和合是一趣或huò隱yǐn，現xiàn起qǐ慈cí之zhī意yì業yè，是shì可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng、能néng攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé是shì一yī趣qù之法。之zhī法fǎ。

四復次，諸比丘！有比丘，於一切法得如法之利養，下於鉢中所受之量，如是之四sì復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu比bǐ丘qiū，於wū一yī切qiè法fǎ得dé如rú法fǎ之zhī利lì養yǎng，下xià於wū鉢bō中zhōng所suǒ受shòu之zhī量liáng，如rú是shì之zhī利養，皆與有戒同梵行者共受用，無不分而受用，是亦可念、能發可愛、能發尊重、利lì養yǎng，皆jiē與yǔ有yǒu戒jiè同tóng梵fàn行xíng者zhě共gòng受shòu用yòng，無wú不bù分fēn而ér受shòu用yòng，是shì亦yì可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng、能攝受、無諍、和合是一趣之法。能néng攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé是shì一yī趣qù之zhī法fǎ。

五復次，諸比丘！有比丘，於一切無缺、無隙、無雜、無穢、自在、智者稱讚、五wǔ復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu比bǐ丘qiū，於wū一yī切qiè無wú缺quē、無wú隙xì、無wú雜zá、無wú穢huì、自zì在zài、智zhì者zhě稱chēng讚zàn、無執、能發三摩地之戒，以其戒，或顯、或隱，遵同戒律，與同梵行者共住，是可無wú執zhí、能néng發fā三sān摩mó地dì之zhī戒jiè，以yǐ其qí戒jiè，或huò顯xiǎn、或huò隱yǐn，遵zūn同tóng戒jiè律lǜ，與yǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě共gòng住zhù，是shì可kě念、能發可愛、能發尊重、能攝受、無諍、和合是一趣之法。念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng、能néng攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé是shì一yī趣qù之zhī法fǎ。

六復次，諸比丘！有比丘，於所謂令出離之聖見，令起彼正見而至於苦盡，以其六liù復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu比bǐ丘qiū，於wū所suǒ謂wèi令lìng出chū離lí之zhī聖shèng見jiàn，令lìng起qǐ彼bǐ正zhèng見jiàn而ér至zhì於wū苦kǔ盡jìn，以yǐ其qí見，或顯、或隱，具同見解，與同梵行者共住，是可念、能發可愛、能發尊重、能見jiàn，或huò顯xiǎn、或huò隱yǐn，具jù同tóng見jiàn解jiě，與yǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě共gòng住zhù，是shì可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng、能néng攝受、無諍、和合是一趣之法。攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé是shì一yī趣qù之zhī法fǎ。

諸比丘！此等六者，是可念、能發可愛、能發尊重、能攝受、無諍、和合是一諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng六liù者zhě，是shì可kě念niàn、能néng發fā可kě愛ài、能néng發fā尊zūn重zhòng、能néng攝shè受shòu、無wú諍zhèng、和hé合hé是shì一yī趣之法。」趣qù之zhī法fǎ。」