增支部經典(第6卷-第7卷)卷 6 · 南傳 0122a

五十八五十八五wǔ十shí八bā

一「比丘！成就六法之比丘，是應請、極應請、應施、應合掌、世間之無上福田。一yī「比bǐ丘qiū！成chéng就jiù六liù法fǎ之zhī比bǐ丘qiū，是shì應yīng請qǐng、極jí應yīng請qǐng、應yīng施shī、應yīng合hé掌zhǎng、世shì間jiān之zhī無wú上shàng福fú田tián。

以何為六耶？以yǐ何hé為wéi六liù耶yē？二比丘！世間有比丘，一切漏以律儀可斷者，則以律儀而斷；一切漏以受用可斷二èr比bǐ丘qiū！

世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，一yī切qiè漏lòu以yǐ律lǜ儀yí可kě斷duàn者zhě，則zé以yǐ律lǜ儀yí而ér斷duàn；一yī切qiè漏lòu以yǐ受shòu用yòng可kě斷duàn者，則以受用而斷；一切漏以忍受可斷者，則以忍受而斷；一切漏以避脫可斷者，者zhě，則zé以yǐ受shòu用yòng而ér斷duàn；

一yī切qiè漏lòu以yǐ忍rěn受shòu可kě斷duàn者zhě，則zé以yǐ忍rěn受shòu而ér斷duàn；一yī切qiè漏lòu以yǐ避bì脫tuō可kě斷duàn者zhě，則以避脫而斷；一切漏以除遣可斷者，則以除遣而斷；一切漏以修習可斷者，則以則zé以yǐ避bì脫tuō而ér斷duàn；

一yī切qiè漏lòu以yǐ除chú遣qiǎn可kě斷duàn者zhě，則zé以yǐ除chú遣qiǎn而ér斷duàn；一yī切qiè漏lòu以yǐ修xiū習xí可kě斷duàn者zhě，則zé以yǐ修習而斷。又，諸比丘！云何為漏以律儀可斷者，則以律儀而斷耶？修xiū習xí而ér斷duàn。

又yòu，諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi漏lòu以yǐ律lǜ儀yí可kě斷duàn者zhě，則zé以yǐ律lǜ儀yí而ér斷duàn耶yē？

三諸比丘！世間有比丘，如理思擇，以眼根律儀防護而住。諸比丘！不以眼根律三sān諸zhū比bǐ丘qiū！世shì間jiān有yǒu比bǐ丘qiū，如rú理lǐ思sī擇zé，以yǐ眼yǎn根gēn律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！不bù以yǐ眼yǎn根gēn律lǜ儀防護而住者，則諸漏與衰損之嬈惱當生；如是，以眼根律儀防護而住者，則諸漏儀yí防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé諸zhū漏lòu與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱nǎo當dāng生shēng；

如rú是shì，以yǐ眼yǎn根gēn律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé諸zhū漏lòu與衰損之嬈惱不存在。如理思擇，以耳根……鼻根……舌根……身根……意根律儀與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱nǎo不bù存cún在zài。如rú理lǐ思sī擇zé，以yǐ耳ěr根gēn……鼻bí根gēn……舌shé根gēn……身shēn根gēn……意yì根gēn律lǜ儀yí防護而住。諸比丘！不以意根律儀防護而住者，則諸漏與衰損之嬈惱當生；如是，防fáng護hù而ér住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！不bù以yǐ意yì根gēn律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé諸zhū漏lòu與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱nǎo當dāng生shēng；

如rú是shì，以意根律儀防護而住者，則諸漏與衰損之嬈惱不存在。諸比丘！不以律儀防護而住以yǐ意yì根gēn律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé諸zhū漏lòu與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱nǎo不bù存cún在zài。諸zhū比bǐ丘qiū！

不bù以yǐ律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù者，則諸漏與衰損之嬈惱當生；如是，以律儀防護而住者，則彼等諸漏與衰損之嬈者zhě，則zé諸zhū漏lòu與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱nǎo當dāng生shēng；如rú是shì，以yǐ律lǜ儀yí防fáng護hù而ér住zhù者zhě，則zé彼bǐ等děng諸zhū漏lòu與yǔ衰shuāi損sǔn之zhī嬈ráo惱不存在。惱nǎo不bù存cún在zài。