汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽卷 1 · 大正藏 0276b

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127
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釋氏要覽

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本页内容
经文原文
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0276b
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责任者
宋 · 道誠集
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0276b
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我的选文

佛。表白僧史略云。

亦曰唱導也。始則西域上座凡赴請。

呪願以悅檀越之心。舍利弗多辯才。

曾作上座。讚導頗佳。

白衣大歡喜。此為表白之推輪也○梁高僧傳云。

夫唱導所貴者。其事四焉。

一聲。二辯。

三才。四博也。

非聲無以警眾。非辯無以適時。

非才言無可釆。非博語無依據。

疏子即祝佛之文也。蓋疎通施主今辰之意也。

夫祝辭不敢以小為大故修辭者。必須確實。

則不可𡘆誕詭妄。自貽伊戚○南山抄云。

比世流布。竟飾華辭。

言過其實。凡竪褒成貴族。

貧賤讚踰鼎食。虛妄舉事惟增訛諂。

行淨水僧祇律云。讀經受食唯用行之淨手。

嚫錢梵語達嚫拏。此云財施。

今略達拏。但云嚫○五分律云。

食後施衣物名達嚫○轉輪五道經云。轉經不得倩人乃至齋食。

以達嚫為常法得福。呪願今呼念誦迴施也。

十誦律云。佛言應為施主種種讚歎呪願。

若上座不能。即次座能者作。

說法毘婆沙論云。食竟上座說法。

有四事益。一為消信施。

二為報恩。三為說法令歡喜。

清淨善根成就。四在家人應行財施出家人應行法施○增一經阿難云。

一偈之中。便出三

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经号
大正藏 T54, no. 2127
藏经版页
0276b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。