。。教訶弟子菩薩善戒經云為師不能教訶弟教訶弟子菩薩善戒經云為師不能教訶弟子。則破佛法當墮地獄○毘奈耶云。弟子子。
則破佛法當墮地獄○毘奈耶云。弟子有五事。方可教訶。一不信。二懈怠。三惡有五事。
方可教訶。一不信。
二懈怠。三惡口。四情無羞恥。五近惡知識。佛言但五法口。
四情無羞恥。五近惡知識。
佛言但五法有一。皆須教訶。比丘問佛。如何教訶。有五有一。皆須教訶。
比丘問佛。如何教訶。
有五法。一不共語。二不教授。三不同受用。四遮法。一不共語。
二不教授。三不同受用。
四遮其善事不與依止。五不與同房。其善事不與依止。五不與同房。
童子智度論云。梵語鳩摩羅伽。秦言童子童子智度論云。梵語鳩摩羅伽。
秦言童子○寄歸傳云。白衣詣苾芻所。專誦佛典。求○寄歸傳云。白衣詣苾芻所。
專誦佛典。求落髮。號童子。西天出家國無制止但投師落髮。
號童子。西天出家國無制止但投師允可即和僧剃髮即無童子行者之屬今經允可即和僧剃髮即無童子行者之屬今經中呼文殊善財寶積月光等諸大菩薩為童中呼文殊善財寶積月光等諸大菩薩為童子者。即非稚齒。如智論云。如文殊師利十子者。
即非稚齒。如智論云。
如文殊師利十力四無所畏等。悉具佛事故住鳩摩羅伽力四無所畏等。悉具佛事故住鳩摩羅伽地。又云若菩薩從初發心斷婬欲。乃至菩地。
又云若菩薩從初發心斷婬欲。乃至菩提是名童子。今就此方釋之釋名曰兒。年提是名童子。
今就此方釋之釋名曰兒。年十五曰童。童獨也。自七歲止十五皆稱童十五曰童。
童獨也。自七歲止十五皆稱童子。謂太和未散故。子。
謂太和未散故。度小兒緣起僧祇律云。佛住舍衛國。阿難度小兒緣起僧祇律云。
佛住舍衛國。阿難有一知識。合門疫死。唯有一小兒在。阿難有一知識。
合門疫死。唯有一小兒在。
阿難行過。小兒隨後喚。阿難不聞。為世人譏云。行過。小兒隨後喚。
阿難不聞。為世人譏云。
沙門他有強親。今見孤遺不顧。小兒隨入沙門他有強親。今見孤遺不顧。
小兒隨入祇園。阿難白佛。此小兒得度否。佛言汝作祇園。阿難白佛。
此小兒得度否。佛言汝作何心度。答慈愍心。佛言得度。何心度。
答慈愍心。佛言得度。
行者善見律云。有善男子。欲求出家。未得行者善見律云。有善男子。
欲求出家。未得衣鉢。欲依寺中住者名。畔頭波羅沙衣鉢。
欲依寺中住者名。畔頭波羅沙今詳。若此方行者也。經中。多呼修行人。為今詳。
若此方行者也。經中。
多呼修行人。為
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