從人強名之也。謂。見安陀會。有五幅。便喚從人強名之也。謂。
見安陀會。有五幅。
便喚作五條。見欝多羅僧有七幅。便呼為七條。作五條。見欝多羅僧有七幅。
便呼為七條。見大衣條數多。故名雜碎衣也。夫大衣者。見大衣條數多。
故名雜碎衣也。夫大衣者。
三衣中主。最為殊勝故。若從用名。入王三衣中主。最為殊勝故。
若從用名。入王宮時入聚落時衣也。七條名中價衣。謂不宮時入聚落時衣也。
七條名中價衣。謂不貴大衣不賤五條故。若從用名入眾衣也。貴大衣不賤五條故。
若從用名入眾衣也。五條名下衣。謂在七條下故。若從用名園五條名下衣。
謂在七條下故。若從用名園中行道雜作衣也○雜阿含經云。修中行道雜作衣也○雜阿含經云。
修四無量者。並剃除鬚髮服三法衣○僧祇四無量者。並剃除鬚髮服三法衣○僧祇律云。三衣者賢聖沙門之摽幟也○四分律云。
三衣者賢聖沙門之摽幟也○四分律云。三世如來。並著如是衣○智度論云。律云。三世如來。
並著如是衣○智度論云。佛弟子。住於中道。故著三衣○薩婆多論佛弟子。
住於中道。故著三衣○薩婆多論云。欲現未曾有法故。九十六種外道無此云。
欲現未曾有法故。九十六種外道無此三名。為異外道故。著三衣○華嚴經云。為三名。
為異外道故。著三衣○華嚴經云。
為捨離三毒故○戒壇經云五條斷貪。身業捨離三毒故○戒壇經云五條斷貪。身業也。七條斷嗔。口業也。大衣斷癡。心業也。也。
七條斷嗔。口業也。
大衣斷癡。心業也。
○增輝記問云。何不增四。咸二。惟三也。答○增輝記問云。何不增四。
咸二。惟三也。
答三奇數屬陽。陽能生萬物。今制三衣。表生三奇數屬陽。陽能生萬物。
今制三衣。表生萬善。取益物之義也。萬善。
取益物之義也。統名袈裟者。蓋從色彰稱也。梵音具云迦統名袈裟者。
蓋從色彰稱也。梵音具云迦羅沙曳。此云不正色○四分律云。一切上羅沙曳。
此云不正色○四分律云。一切上色衣不得畜。當壞作迦沙色。今略梵語也色衣不得畜。
當壞作迦沙色。今略梵語也又名壞色○業疏云。本作迦沙。至梁葛洪又名壞色○業疏云。
本作迦沙。至梁葛洪撰字苑下方添衣。言道服也。撰字苑下方添衣。
言道服也。別名大集經云。袈裟名離染服○賢愚經別名大集經云。
袈裟名離染服○賢愚經云出世服○如幻三昧經云。無垢衣。又名云出世服○如幻三昧經云。無垢衣。
又名忍辱鎧。又名蓮華衣。謂不為欲泥染故。又忍辱鎧。又名蓮華衣。
謂不為欲泥染故。又名幢相謂不為邪所傾故。又名田相衣。謂名幢相謂不為邪所傾故。
又名田相衣。謂不為見者生惡故。又名消瘦衣。謂著此衣不為見者生惡故。
又名消瘦衣。謂著此衣
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