煩惱消瘦故。又名離塵服。去穢衣。又名振煩惱消瘦故。又名離塵服。
去穢衣。又名振越。越。
大衣有三品九種薩娑多論云。僧伽梨有大衣有三品九種薩娑多論云。僧伽梨有
三品。自九條。十一條。十三條名下品衣。皆三品。自九條。
十一條。十三條名下品衣。
皆兩長一短作。十五條。十七條。十九條。名中兩長一短作。十五條。
十七條。十九條。
名中品衣。皆三長一短作。二十一條。二十三條。品衣。皆三長一短作。
二十一條。二十三條。
二十五條。名上品衣。皆四長一短作○增二十五條。名上品衣。
皆四長一短作○增輝記問。七條何品攝。答下品攝。以兩長一輝記問。七條何品攝。
答下品攝。以兩長一短作故。短作故。
五部衣色舍利弗問經云。摩訶僧祇部。勤五部衣色舍利弗問經云。摩訶僧祇部。
勤學眾經。宣講真義。以處本居中。應著黃色學眾經。宣講真義。
以處本居中。應著黃色衣。曇無德部。通達理味。開導利益。表發殊衣。
曇無德部。通達理味。
開導利益。表發殊勝。應著赤色衣。薩婆多部。博通敏達。以導勝。
應著赤色衣。薩婆多部。
博通敏達。以導法化。應著皂色衣。迦葉彌部。精勤勇猛。攝法化。
應著皂色衣。迦葉彌部。
精勤勇猛。攝護眾生。應著木蘭衣。彌沙塞部。禪思入微。護眾生。
應著木蘭衣。彌沙塞部。
禪思入微。究暢幽密。應著青色衣。究暢幽密。
應著青色衣。問五部衣得取次著否答舍利弗問經云。問五部衣得取次著否答舍利弗問經云。
有比丘羅旬。以薄福故。乞食不得。後以五有比丘羅旬。以薄福故。
乞食不得。後以五部衣。更互著之。便得大飲食。故佛言我法部衣。
更互著之。便得大飲食。
故佛言我法出家。純服弊帛。因羅旬故。聽受種種衣。出家。純服弊帛。
因羅旬故。聽受種種衣。
紫衣此非五部衣色。乃是國朝賜沙門故紫衣此非五部衣色。乃是國朝賜沙門故今尚之。僧史略云。按唐書。則天朝有僧法今尚之。
僧史略云。按唐書。
則天朝有僧法朗等九人。重譯大雲經畢。並賜紫袈裟。銀朗等九人。重譯大雲經畢。
並賜紫袈裟。銀龜袋。此賜衣之始也。自後諸代皆行此賜。龜袋。
此賜衣之始也。自後諸代皆行此賜。
至大宋太平興國初。許四海僧入殿庭。乞至大宋太平興國初。許四海僧入殿庭。
乞比試三學。下開封府。差僧證經律論義。十比試三學。下開封府。
差僧證經律論義。十
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