二戒。以勤勇為體。二戒。以勤勇為體。
受菩薩戒有五利梵網經偈云。明人忍慧受菩薩戒有五利梵網經偈云。明人忍慧強能持如是法。未成佛道間。安獲五種利。強能持如是法。
未成佛道間。安獲五種利。
一者十方佛。愍念常守護。二者命終時正一者十方佛。愍念常守護。
二者命終時正見心觀喜。三者生生處。為諸菩薩友。四者見心觀喜。三者生生處。
為諸菩薩友。四者功德聚。戒度悉成就。五者今後世。性戒福功德聚。
戒度悉成就。五者今後世。
性戒福慧滿。慧滿。具足戒即出家二眾所受戒也。何名具足。具足戒即出家二眾所受戒也。
何名具足。決定藏論云。比丘戒四分義攝。一者受具決定藏論云。
比丘戒四分義攝。一者受具足謂白四羯磨。二隨具足。謂從此向後。隨足謂白四羯磨。
二隨具足。謂從此向後。
隨一一戒。常持覆護故。三護他心具足。謂比一一戒。常持覆護故。
三護他心具足。謂比丘一分威儀具足名護他心。四具足守戒。丘一分威儀具足名護他心。
四具足守戒。謂於小罪見畏不犯。若有犯者。悉皆發露謂於小罪見畏不犯。
若有犯者。悉皆發露故。此具足戒有六聚。比丘二百五十條。尼故。
此具足戒有六聚。比丘二百五十條。
尼三百五十條。次釋如左。三百五十條。次釋如左。
五篇名一波羅夷二僧伽婆尸沙三波逸提四提舍尼五突吉羅六不定七滅諍。五篇名一波羅夷二僧伽婆尸沙三波逸提四提舍尼五突吉羅六不定七滅諍。七聚加上五篇第六偷蘭遮第七惡說。七聚加上五篇第六偷蘭遮第七惡說。
六聚增輝記云。若正結罪名。能招當果。即六聚增輝記云。若正結罪名。
能招當果。即五篇太少。不說偷蘭。七聚太多。剩於惡說。五篇太少。
不說偷蘭。七聚太多。
剩於惡說。以惡說同吉羅懺罪。感果同故。今於五中以惡說同吉羅懺罪。
感果同故。今於五中添偷蘭遮。七中除惡說止有六矣。添偷蘭遮。
七中除惡說止有六矣。波羅提木叉華言別解脫言解脫者。即戒波羅提木叉華言別解脫言解脫者。
即戒所感果也。記云。道戒名解脫者。即七支。無所感果也。記云。
道戒名解脫者。即七支。
無表思也。由斷惑得名故。若事戒名解脫表思也。由斷惑得名故。
若事戒名解脫者。即僧尼受戒隨對殺等事不作別別無者。即僧尼受戒隨對殺等事不作別別無因別別無果。故名別別解脫○毘尼母云。因別別無果。
故名別別解脫○毘尼母云。波羅提木叉者。最勝義。諸善之本。以戒為波羅提木叉者。
最勝義。諸善之本。
以戒為
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