羽儀。郄超王謐王坦王恭或號絕倫。或稱羽儀。郄超王謐王坦王恭或號絕倫。
或稱獨步。謝敷。戴逵。范汪。孫綽。皆致心於天獨步。謝敷。
戴逵。范汪。
孫綽。皆致心於天人之際。靡非時俊清淨之士。皆謂釋氏之人之際。
靡非時俊清淨之士。皆謂釋氏之教。無所不可何者百家之鄉。十人持五戒。教。
無所不可何者百家之鄉。十人持五戒。
則十人淳謹。百人修十善。則百人和睦。傳則十人淳謹。百人修十善。
則百人和睦。傳此風教。遍於守內。則仁人百萬矣。夫能行此風教。
遍於守內。則仁人百萬矣。
夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息一善則去一惡。去一惡則息一刑。
一刑息於家。則百刑息於國。則陛下言坐致太平於家。則百刑息於國。
則陛下言坐致太平是也○大毘婆沙論云。此五戒名學處。是是也○大毘婆沙論云。此五戒名學處。
是近事者所應學故。又名學迹。若有遊此。便近事者所應學故。又名學迹。
若有遊此。便升無上智慧殿故。又名學路。此為徑路。一升無上智慧殿故。
又名學路。此為徑路。
一切律儀。妙行善法。皆得轉故。又名學本。諸切律儀。妙行善法。
皆得轉故。又名學本。
諸所應學。此為本故○大莊嚴經名五大施所應學。此為本故○大莊嚴經名五大施彌勒問經論云。五戒名大施者。謂以攝取彌勒問經論云。
五戒名大施者。謂以攝取無量眾生故。成就無量眾生樂故。以能增無量眾生故。
成就無量眾生樂故。以能增長種種功德故。長種種功德故。
八戒即前五戒。第六不坐高廣大床。七不八戒即前五戒。第六不坐高廣大床。
七不着華鬘瓔珞。不用香油塗身熏衣。八不自着華鬘瓔珞。不用香油塗身熏衣。
八不自歌舞。不得輒往觀聽九不過中食此八戒。名八關齋戒。言關者閉歌舞。不得輒往觀聽九不過中食此八戒。
名八關齋戒。言關者閉也禁也。謂禁閉八罪不犯故○毘婆沙論也禁也。
謂禁閉八罪不犯故○毘婆沙論云。夫齋者以過中不食為體。以八事助云。夫齋者以過中不食為體。
以八事助成齋體。共相支持名八支齋法。是故言八。成齋體。共相支持名八支齋法。
是故言八。不言九也○文殊問經云。世間菩薩戒。八不言九也○文殊問經云。
世間菩薩戒。八戒是乎○菩薩處胎經云。八關齋戒者。是戒是乎○菩薩處胎經云。
八關齋戒者。是諸佛父母也○毘婆沙論云。八戒名近住諸佛父母也○毘婆沙論云。
八戒名近住謂近羅漢住。故又名長養。謂長養薄少善謂近羅漢住。故又名長養。
謂長養薄少善根。有情。令其善根。增多故。如第六戒云。根。有情。
令其善根。增多故。
如第六戒云。不坐高廣大床者。阿含經云。床梐下足。高不坐高廣大床者。
阿含經云。床梐下足。
高
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