汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽卷 1 · 大正藏 0264a

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127
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釋氏要覽

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0264a
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责任者
宋 · 道誠集
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0264a
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比丘經營精舍律中佛大弟子。皆自經營精舍。

如大迦葉自蹋泥等。毘婆沙論問曰。

諸大弟子漏結已盡。何故恓恓有所經營。

答曰有五事一為恩故。二為長養佛法故。

三為滅凡劣眾自貢高故。四為將來弟子。

折伏憍豪故。五為發起將來福業故。

寺院三門凡寺院有開三門者。只有一門亦呼為三門者何也。

佛地論云。大宮殿。

三解脫門。為所入處。

大宮殿喻法空涅槃也。三解脫門謂空門。

無相門。無作門。

今寺院是持戒修道。求至涅槃人居之故由三門入也。

出家出家出家由瑜伽論云。在家。

煩撓若居塵宇。出家。

閑曠猶處虛空。是故應捨一切於善說。

毘奈耶中正信捨家趣於非家○毘婆沙論云。家者是煩惱因緣。

夫出家者。為滅垢累故。

宜遠離也。出家難雜阿含經云。

有外道名閻浮車。問舍利弗云。

賢聖法律有何難事。舍利弗言。

唯出家難。問何難。

答愛樂難。問云何。

答樂常修善難。問何名善法。

答謂八正道。若出家者。

修習此道。不久疾得盡諸有漏○秦本雜阿含經云。

夫出家者。名為難得。

若起惡心。不名難得。

出家以信為首智度論云。佛言。

若人有信。

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经号
大正藏 T54, no. 2127
藏经版页
0264a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。