雖未受具。即墮僧數○四分律云。從大比雖未受具。即墮僧數○四分律云。
從大比丘。下次第與沙彌房舍臥具。若利養隨次丘。下次第與沙彌房舍臥具。
若利養隨次與之。與之。沙彌行毘尼母論云。沙彌應知慚愧。善住沙彌行毘尼母論云。
沙彌應知慚愧。善住事師。法中不應懈怠放恣。當自慎身口卑事師。
法中不應懈怠放恣。當自慎身口卑己敬人。常樂持戒。莫樂調戲。不應自恃才己敬人。
常樂持戒。莫樂調戲。
不應自恃才力。復莫輕躁。應知羞恥。不說無定亂言。惟力。復莫輕躁。
應知羞恥。不說無定亂言。
惟庠序合理。知淨不淨。常逐二師。讀誦經庠序合理。知淨不淨。
常逐二師。讀誦經法。一切眾中。若有所作。皆不得違○五百法。
一切眾中。若有所作。
皆不得違○五百問經云。沙彌詐稱大道人。受比丘一拜。是問經云。沙彌詐稱大道人。
受比丘一拜。是名賊住○有沙彌七十二威儀經一卷。在名賊住○有沙彌七十二威儀經一卷。
在傳字函。好善有請檢讀之。傳字函。好善有請檢讀之。
法衣法衣法衣法衣衣釋名曰。服上曰衣。衣依也。所依以庇寒衣釋名曰。服上曰衣。
衣依也。所依以庇寒暑也。左傳曰。衣身之章也。白虎通曰。衣者暑也。
左傳曰。衣身之章也。
白虎通曰。衣者隱也。所以隱形也。文子曰。衣足以蓋形。隱也。
所以隱形也。文子曰。
衣足以蓋形。以禦風寒也。西天出家者衣。律有制度。應以禦風寒也。
西天出家者衣。律有制度。
應法而作。故曰法衣。法而作。故曰法衣。
二衣謂聽制二衣也○瑜伽論問云。何開二衣謂聽制二衣也○瑜伽論問云。何開聽謂佛於毘奈耶中。開許一切能無染污。聽謂佛於毘奈耶中。
開許一切能無染污。現所受用資生因緣。云何制止。謂佛於毘現所受用資生因緣。
云何制止。謂佛於毘奈耶中。制止一切自性罪法。違無罪法故奈耶中。
制止一切自性罪法。違無罪法故。。
三衣蓋法衣有三也。一僧伽梨。二欝多三衣蓋法衣有三也。一僧伽梨。
二欝多羅僧三安陀會。慧上菩薩經云。五條名中著衣。七條羅僧三安陀會。慧上菩薩經云。
五條名中著衣。七條名上衣。大衣名眾集時衣○四分律云。應名上衣。
大衣名眾集時衣○四分律云。應作安陀會。儭體衣。欝多羅僧。僧伽梨。入聚作安陀會。
儭體衣。欝多羅僧。
僧伽梨。入聚落著○增輝記云。三衣之名。無正翻譯。皆落著○增輝記云。
三衣之名。無正翻譯。
皆
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