行者。行是所修二種行也。者即五蘊假者。行者。行是所修二種行也。
者即五蘊假者。是能修行之人也。凡十六歲已上。應呼行是能修行之人也。
凡十六歲已上。應呼行者。謂男生八歲毀齒。十六陽氣全。以其有者。
謂男生八歲毀齒。十六陽氣全。
以其有意樂信忍。修淨梵行故。自晉時已有此人。意樂信忍。修淨梵行故。
自晉時已有此人。如東林遠大師下有辟蛇行者。如東林遠大師下有辟蛇行者。
剃髮剃髮剃髮
祠部牒此牒。自尚書省祠部司出。故稱祠祠部牒此牒。自尚書省祠部司出。
故稱祠部。按僧史略云。唐會要曰。則天延載元年部。按僧史略云。
唐會要曰。則天延載元年五月十五日。勅天下僧尼。隷祠部。此為始五月十五日。
勅天下僧尼。隷祠部。
此為始也。義取其善禳惡福解災也○續會要云。也。義取其善禳惡福解災也○續會要云。
天寶六年五月。制所度僧尼。仍令祠部。給天寶六年五月。制所度僧尼。
仍令祠部。給牒。此為始也。牒。
此為始也。剃髮律云。毀其形好。剃除鬚髮。俾即發先剃髮律云。
毀其形好。剃除鬚髮。
俾即發先業。使異餘出家者○因果經云。過去諸佛。業。使異餘出家者○因果經云。
過去諸佛。為成就無上菩提故。捨飾好。剃鬚髮。即發為成就無上菩提故。
捨飾好。剃鬚髮。
即發願言。今落髮故。願與一切眾生斷除煩惱。願言。今落髮故。
願與一切眾生斷除煩惱。及以習障。及以習障。
周羅髮即今親教和尚。最後為剃頂上髮周羅髮即今親教和尚。最後為剃頂上髮也。梵語周羅。此云小結。且三界九地。煩惱也。
梵語周羅。此云小結。
且三界九地。煩惱見修。所斷有八十一品。即第九地末品煩見修。
所斷有八十一品。即第九地末品煩惱。名小結。微細難除。今此頂髮。喻彼煩惱。
名小結。微細難除。
今此頂髮。喻彼煩惱。九十六種外道。皆不能盡除。唯佛弟子惱。
九十六種外道。皆不能盡除。
唯佛弟子能斷故。親教師最後剃者。表為除殘結。令能斷故。親教師最後剃者。
表為除殘結。令出三界故。出三界故。
父母拜南山鈔十二卷。法苑二十二卷。皆父母拜南山鈔十二卷。法苑二十二卷。
皆云。剃髮了。禮遶三寶。拜謝大眾。及二師云。剃髮了。
禮遶三寶。拜謝大眾。
及二師已。然後在末座坐。父母諸親。皆為作禮拜。已。然後在末座坐。
父母諸親。皆為作禮拜。
賀悅其道意。此亦如儒禮冠義曰。冠者。禮賀悅其道意。此亦如儒禮冠義曰。
冠者。禮之始也。凡冠日。見母母拜。見兄兄拜之。注之始也。
凡冠日。見母母拜。
見兄兄拜之。注
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