於三寶遠離疑惑。圓滿戒法。求出世故。二於三寶遠離疑惑。圓滿戒法。
求出世故。二能作三寶事。三能引發同法○阿含經云。能作三寶事。
三能引發同法○阿含經云。圓滿八支。謂信。戒。施。聽法。受持。解義。如圓滿八支。
謂信。戒。
施。聽法。
受持。解義。
如說修行。說修行。優婆夷夷即女聲字也。又云。鄔波斯迦。優婆夷夷即女聲字也。
又云。鄔波斯迦。
七眾謂比丘比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌七眾謂比丘比丘尼。式叉摩那。
沙彌。沙彌尼優婆塞。優婆夷○婆沙論尼優婆塞。
優婆夷○婆沙論云。夫能維持佛法有七眾在世間三乘道云。夫能維持佛法有七眾在世間三乘道果相續不斷盡。以波羅提木叉為根本○果相續不斷盡。
以波羅提木叉為根本○大毘婆沙論云。七眾者。一苾芻。二苾芻尼。大毘婆沙論云。七眾者。
一苾芻。二苾芻尼。
三式叉摩那。四室利摩拏洛迦。三式叉摩那。四室利摩拏洛迦。
五室利摩拏理迦。六鄔波索迦。七五室利摩拏理迦。六鄔波索迦。
七鄔波斯迦。鄔波斯迦。道德八正聖道七支戒德表裏具足之稱也道德八正聖道七支戒德表裏具足之稱也○論衡云。成名之謂道。立身之謂德。○論衡云。
成名之謂道。立身之謂德。
名德名者實也。實立而名從之。仲尼云。所名德名者實也。實立而名從之。
仲尼云。所貴名實之名也。德者得也。所謂內得於己。貴名實之名也。
德者得也。所謂內得於己。
外得於人。常無所失。合而稱之○阿含經。外得於人。常無所失。
合而稱之○阿含經。呼舍利弗已下。為名德比丘○皎法師高呼舍利弗已下。
為名德比丘○皎法師高僧傳序云。寡德適時名而不高實德潛光僧傳序云。寡德適時名而不高實德潛光高而不名。高而不名。
住處住處住處住處僧伽藍摩梵題也。或云。僧伽羅摩。此云眾僧伽藍摩梵題也。或云。
僧伽羅摩。此云眾園。五分律云。缾沙王施迦蘭陀竹園為始園。
五分律云。缾沙王施迦蘭陀竹園為始也。園者生植之所。佛弟子居之。取生植道也。
園者生植之所。佛弟子居之。
取生植道本聖果之義也。或云毘呵羅。此云遊止處。本聖果之義也。或云毘呵羅。
此云遊止處。寺華題也。釋名曰寺。嗣也。謂治事者。相嗣寺華題也。
釋名曰寺。嗣也。
謂治事者。相嗣續於其內也。故天子有九寺焉。後漢明帝續於其內也。
故天子有九寺焉。後漢明帝永平十年丁卯佛法初至。有印度二僧摩永平十年丁卯佛法初至。
有印度二僧摩
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