8覺知魔事覺知魔事第八8覺知魔事覺知魔事第八梵音魔羅，秦言殺者，奪行人功德之財，殺行梵音魔羅，秦言殺者，奪行人功德之財，殺行人智慧之命，是故名之為惡。魔事者，如佛以人智慧之命，是故名之為惡。魔事者，如佛以功德智慧度脫眾生入涅槃為事，魔常以破功德智慧度脫眾生入涅槃為事，魔常以破壞眾生善根令流轉生死為事。若能安心正壞眾生善根令流轉生死為事。
若能安心正道，是故道高方知魔盛。仍須善識魔事，但有道，是故道高方知魔盛。仍須善識魔事，但有四種：一、煩惱魔，二、陰入界魔，三、死魔，四、鬼神四種：一、煩惱魔，二、陰入界魔，三、死魔，四、鬼神魔。三種皆是世間之常事，及隨人自心所生，魔。
三種皆是世間之常事，及隨人自心所生，當須自心正除遣之，今不分別。鬼神魔相，此當須自心正除遣之，今不分別。鬼神魔相，此事須知，今當略說。鬼神魔有三種：一者、精事須知，今當略說。
鬼神魔有三種：一者、精魅。十二時獸，變化作種種形色，或作少女、老魅。十二時獸，變化作種種形色，或作少女、老宿之形，乃至可畏身等非一，惱惑行人。此諸宿之形，乃至可畏身等非一，惱惑行人。
此諸精魅，欲惱行人，各當其時而來，善須別識。若精魅，欲惱行人，各當其時而來，善須別識。若於寅時來者，必是虎獸等；若於卯時來者，必於寅時來者，必是虎獸等；
若於卯時來者，必是兔、鹿等；若於辰時來者，必是龍、鼈等；若於是兔、鹿等；若於辰時來者，必是龍、鼈等；
若於巳時來者，必是蛇、蟒等；若於午時來者，必是巳時來者，必是蛇、蟒等；若於午時來者，必是馬、驢、駝等；若於未時來者，必是羊等；若於申馬、驢、駝等；
若於未時來者，必是羊等；若於申時來者，必是猿猴等；若於酉時來者，必是鷄、時來者，必是猿猴等；
若於酉時來者，必是鷄、烏等；若於戌時來者，必是狗、狼等；若於亥時烏等；若於戌時來者，必是狗、狼等；
若於亥時來者，必是猪等；子時來者，必是鼠等；丑時來來者，必是猪等；子時來者，必是鼠等；
丑時來者，必是牛等。行者若見常用此時來，即知其者，必是牛等。行者若見常用此時來，即知其獸精，說其名字訶責，即當謝滅。二者、堆剔鬼。獸精，說其名字訶責，即當謝滅。
二者、堆剔鬼。亦作種種惱觸行人——或如蟲蝎緣人頭面，鑽亦作種種惱觸行人——或如蟲蝎緣人頭面，鑽刺熠熠；或擊櫪人兩腋下；或乍抱持於人；或刺熠熠；
或擊櫪人兩腋下；或乍抱持於人；
或言說音聲喧閙；及作諸獸之形——異相非一，來言說音聲喧閙；及作諸獸之形——異相非一，來惱行人。應即覺知，一心閉目，陰而罵之，作是惱行人。
應即覺知，一心閉目，陰而罵之，作是言：「我今識汝，汝是閻浮提中食火臭香偷臘言：「我今識汝，汝是閻浮提中食火臭香偷臘吉支、邪見、喜破戒種；我今持戒，終不畏汝！」若吉支、邪見、喜破戒種；我今持戒，終不畏汝！」
若出家人，應誦戒本；若在家人，應誦三歸五戒出家人，應誦戒本；若在家人，應誦三歸五戒
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