石火。智者思之，亦如怨賊。世人愚惑，貪著五石火。智者思之，亦如怨賊。
世人愚惑，貪著五欲，至死不捨，後受無量苦惱。此五欲法，與畜欲，至死不捨，後受無量苦惱。此五欲法，與畜生同有；一切眾生，常為五欲所使，名欲奴僕；生同有；
一切眾生，常為五欲所使，名欲奴僕；坐此弊欲，沈墮三塗。我今修禪，復為障蔽，此坐此弊欲，沈墮三塗。
我今修禪，復為障蔽，此為大賊，急當遠之。如禪經偈中說：為大賊，急當遠之。如禪經偈中說：「生死不斷絕，貪欲嗜味故。「生死不斷絕，貪欲嗜味故。
養冤入丘塚，虛受諸辛苦。養冤入丘塚，虛受諸辛苦。身臭如死屍，九孔流不淨。身臭如死屍，九孔流不淨。
如廁蟲樂糞，愚人身無異。如廁蟲樂糞，愚人身無異。智者應觀身，不貪染世樂；智者應觀身，不貪染世樂；
無累無所欲，是名真涅槃。無累無所欲，是名真涅槃。如諸佛所說，一心一意行，如諸佛所說，一心一意行，數息在禪定，是名行頭陀。」數息在禪定，是名行頭陀。」
3棄蓋棄蓋第三3棄蓋棄蓋第三所言棄蓋者，謂五蓋也。一、棄貪欲蓋。前說外所言棄蓋者，謂五蓋也。一、棄貪欲蓋。
前說外五塵中生欲，今約內意根中生欲。謂：行者端五塵中生欲，今約內意根中生欲。謂：行者端坐修禪，心生欲覺，念念相續，覆蓋善心，令不坐修禪，心生欲覺，念念相續，覆蓋善心，令不生長。覺已應棄。所以者何？如術婆伽，欲心內生長。
覺已應棄。所以者何？
如術婆伽，欲心內發，尚能燒身；況復心生欲火，而不燒諸善法？發，尚能燒身；況復心生欲火，而不燒諸善法？
貪欲之人，去道甚遠。所以者何？欲為種種惱貪欲之人，去道甚遠。所以者何？
欲為種種惱亂住處。若心著欲，無由近道。如除蓋偈說：亂住處。若心著欲，無由近道。
如除蓋偈說：「入道慚愧人，持鉢福眾生，「入道慚愧人，持鉢福眾生，云何縱塵欲？沈沒於五情。云何縱塵欲？沈沒於五情。
已捨五欲樂，棄之而不顧，已捨五欲樂，棄之而不顧，如何還欲得？如愚自食吐。如何還欲得？如愚自食吐。
諸欲求時苦，得時多怖畏，諸欲求時苦，得時多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂處。失時懷熱惱，一切無樂處。諸欲患如是，以何能捨之？諸欲患如是，以何能捨之？
得深禪定樂，即不為所欺。」得深禪定樂，即不為所欺。」
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