六宣明序意。今言率者。爾雅云。率勸也。慧達六宣明序意。今言率者。
爾雅云。率勸也。
慧達者名也。長安者。秦家本都咸陽。漢家移都者名也。長安者。
秦家本都咸陽。漢家移都長安。長安是秦時鄉名。即以本為名。名長安長安。
長安是秦時鄉名。即以本為名。
名長安縣也。釋僧肇法師者。梁朝會稽嘉祥寺皎法縣也。釋僧肇法師者。
梁朝會稽嘉祥寺皎法師撰高僧傳云。釋僧肇京兆人。家貧以傭書師撰高僧傳云。釋僧肇京兆人。
家貧以傭書為業。遂因繕寫。歷觀經史。備盡墳籍。深好玄為業。遂因繕寫。
歷觀經史。備盡墳籍。
深好玄微。每以老莊為心要。嘗讀老子道德章歎曰。微。每以老莊為心要。
嘗讀老子道德章歎曰。美則美矣。然期神冥累之方。猶未盡也。後見美則美矣。
然期神冥累之方。猶未盡也。
後見古維摩經。歡喜頂戴受持。披習翫味。乃言始古維摩經。歡喜頂戴受持。
披習翫味。乃言始知所歸矣。因此出家學道。善解方等。兼通三知所歸矣。
因此出家學道。善解方等。
兼通三藏。及在冠年而名振關輔。時競舉之徒。莫不藏。及在冠年而名振關輔。
時競舉之徒。莫不猜其早達。咸千里負糧。入關抗辨。肇既才猜其早達。
咸千里負糧。入關抗辨。
肇既才思幽玄。又善談說。承機挫銳。曾不留滯。時京思幽玄。又善談說。
承機挫銳。曾不留滯。
時京中宿儒。及關外英彥。莫不抱其鉾辨負氣摧中宿儒。及關外英彥。
莫不抱其鉾辨負氣摧衂。後羅什至姑臧。肇自遠從之。什嗟賞無極。衂。後羅什至姑臧。
肇自遠從之。什嗟賞無極。
及什適長安。肇亦隨還。姚興命肇僧叡等。入及什適長安。肇亦隨還。
姚興命肇僧叡等。入逍遙園。詳定經論。肇以去聖人久遠。文義舛逍遙園。
詳定經論。肇以去聖人久遠。
文義舛雜。先舊所解時有乖謬。乃見什諮稟。所悟更雜。先舊所解時有乖謬。
乃見什諮稟。所悟更多。因著宗本義。物不遷論。不真空論。般若無多。
因著宗本義。物不遷論。
不真空論。般若無知論。竟以呈什。什讀之稱善。乃謂肇曰。吾解知論。
竟以呈什。什讀之稱善。
乃謂肇曰。吾解不謝。子辭當相抱。時廬山劉遺民。見肇此論不謝。
子辭當相抱。時廬山劉遺民。
見肇此論歎曰。不意方袍復有平仲。因以呈遠公。遠乃歎曰。不意方袍復有平仲。
因以呈遠公。遠乃撫机歎曰。未嘗有也。因共披尋翫味。更存往撫机歎曰。
未嘗有也。因共披尋翫味。
更存往復。及什亡後。追悼永往。翹思彌勵。乃著涅槃復。及什亡後。
追悼永往。翹思彌勵。
乃著涅槃無名論。以上秦主姚興。興答旨慇懃。備加贊無名論。以上秦主姚興。
興答旨慇懃。備加贊述。即勅令繕寫。班諸子姪。其為時所重如此。述。
即勅令繕寫。班諸子姪。
其為時所重如此。晉義熙十年。卒於長安。春秋三十有一矣。晉義熙十年。
卒於長安。春秋三十有一矣。
但末世弘經允屬四依菩薩下第二稱美人但末世弘經允屬四依菩薩下第二稱美人法也。人則肇法師。法則所作論。允者信也。囑法也。人則肇法師。
法則所作論。允者信也。
囑
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