俱舍論疏卷 16 · 大正藏 0668c

是理也。論「此證不成」，論主總非經、理。是shì理lǐ也yě。論lùn「此cǐ證zhèng不bù成chéng」，論lùn主zhǔ總zǒng非fēi經jīng、理lǐ。

論「且經非證至愛非愛相」，釋經非證。佛論lùn「且qiě經jīng非fēi證zhèng至zhì愛ài非fēi愛ài相xiāng」，釋shì經jīng非fēi證zhèng。佛fó告鬘母經不欲決判此是眼唯見、耳唯聞、告gào鬘mán母mǔ經jīng不bù欲yù決jué判pàn此cǐ是shì眼yǎn唯wéi見jiàn、耳ěr唯wéi聞wén、意唯知等四所言相。此經欲令鬘母於六境意yì唯wéi知zhī等děng四sì所suǒ言yán相xiāng。

此cǐ經jīng欲yù令lìng鬘mán母mǔ於wū六liù境jìng中，及於見等四言事中，知但有所見等言，中zhōng，及jí於wū見jiàn等děng四sì言yán事shì中zhōng，知zhī但dàn有yǒu所suǒ見jiàn等děng言yán，不應於境上增益愛、非愛相。愛、非愛相不bù應yīng於wū境jìng上shàng增zēng益yì愛ài、非fēi愛ài相xiāng。愛ài、非fēi愛ài相xiāng但是自心妄增益也。論「若爾何故名但dàn是shì自zì心xīn妄wàng增zēng益yì也yě。

論lùn「若ruò爾ěr何hé故gù名míng所見等」，有部問也。論「有餘師說至名為所suǒ見jiàn等děng」，有yǒu部bù問wèn也yě。論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì名míng為wéi所知」，此引經部餘師釋也。論「於五境所suǒ知zhī」，此cǐ引yǐn經jīng部bù餘yú師shī釋shì也yě。

論lùn「於wū五wǔ境jìng中至亦為無理」，五根證五境，總名所見。若中zhōng至zhì亦yì為wéi無wú理lǐ」，五wǔ根gēn證zhèng五wǔ境jìng，總zǒng名míng所suǒ見jiàn。若ruò他傳說五境等，名為所聞。若內心以種種他tā傳chuán說shuō五wǔ境jìng等děng，名míng為wéi所suǒ聞wén。

若ruò內nèi心xīn以yǐ種zhǒng種zhǒng理比度所許，名所覺。若意現證，名為所理lǐ比bǐ度dù所suǒ許xū，名míng所suǒ覺jué。若ruò意yì現xiàn證zhèng，名míng為wéi所suǒ知。第六法境非五根現知zhī。

第dì六liù法fǎ境jìng非fēi五wǔ根gēn現xiàn證故，不得名所見。有餘三也，可傳聞、比證zhèng故gù，不bù得dé名míng所suǒ見jiàn。有yǒu餘yú三sān也yě，可kě傳chuán聞wén、比bǐ知、證知故。由此覺名目意比知，非無所知zhī、證zhèng知zhī故gù。

由yóu此cǐ覺jué名míng目mù意yì比bǐ知zhī，非fēi無wú所suǒ目。香、味等三既許有四言說，非無言說。目mù。香xiāng、味wèi等děng三sān既jì許xū有yǒu四sì言yán說shuō，非fēi無wú言yán說shuō。

經有別意，經非證也。覺名有所目、三境經jīng有yǒu別bié意yì，經jīng非fēi證zhèng也yě。覺jué名míng有yǒu所suǒ目mù、三sān境jìng有言說，理非證也。論「先軌範師至名有yǒu言yán說shuō，理lǐ非fēi證zhèng也yě。

論lùn「先xiān軌guǐ範fàn師shī至zhì名míng為所知」，論主敘經部師義也。《正理論》云「今為wéi所suǒ知zhī」，論lùn主zhǔ敘xù經jīng部bù師shī義yì也yě。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「今jīn謂經主唯申自執，非我許此經判所言相謂wèi經jīng主zhǔ唯wéi申shēn自zì執zhí，非fēi我wǒ許xū此cǐ經jīng判pàn所suǒ言yán相xiāng故。但言經證三根所取名為所覺，起所覺故gù。

但dàn言yán經jīng證zhèng三sān根gēn所suǒ取qǔ名míng為wéi所suǒ覺jué，起qǐ所suǒ覺jué言。故我師宗隨言yán。故gù我wǒ師shī宗zōng隨suí此經立所見等相，於理無違。雖說為遮於彼增益愛、非愛相，非不此cǐ經jīng立lì所suǒ見jiàn等děng相xiāng，於wū理lǐ無wú違wéi。

雖suī說shuō為wéi遮zhē於wū彼bǐ增zēng益yì愛ài、非fēi愛ài相xiāng，非fēi不bù應理；言六四別，於理不然，前經、後經義應yīng理lǐ；言yán六liù四sì別bié，於wū理lǐ不bù然rán，前qián經jīng、後hòu經jīng義yì相似故。我見此經所相xiāng似sì故gù。

我wǒ見jiàn此cǐ經jīng所suǒ說義者，謂教大母，如於三時色等境中，說shuō義yì者zhě，謂wèi教jiào大dà母mǔ，如rú於wū三sān時shí色sè等děng境jìng中zhōng，若不見等、不希求故，欲等不生。如是若若ruò不bù見jiàn等děng、不bù希xī求qiú故gù，欲yù等děng不bù生shēng。如rú是shì若ruò