俱舍論疏卷 16 · 大正藏 0666a

道故。彼理窮故作如是釋，然實貪等正現前道dào故gù。彼bǐ理lǐ窮qióng故gù作zuò如rú是shì釋shì，然rán實shí貪tān等děng正zhèng現xiàn前qián時，幸有癡根能為究竟。何緣不許執自時shí，幸xìng有yǒu癡chī根gēn能néng為wéi究jiū竟jìng。

何hé緣yuán不bù許xū執zhí自zì體耶？餘業道中他究竟故。」准上論文，與體tǐ耶yē？餘yú業yè道dào中zhōng他tā究jiū竟jìng故gù。」

准zhǔn上shàng論lùn文wén，與yǔ業同時名究竟也。此等皆取自作不異心，業yè同tóng時shí名míng究jiū竟jìng也yě。此cǐ等děng皆jiē取qǔ自zì作zuò不bù異yì心xīn，非謂遣他及自作後便成不異心等。准上非fēi謂wèi遣qiǎn他tā及jí自zì作zuò後hòu便biàn成chéng不bù異yì心xīn等děng。

准zhǔn上shàng論文，剎那等起名為究竟。此等皆頌中云「瞋論lùn文wén，剎chà那nà等děng起qǐ名míng為wéi究jiū竟jìng。此cǐ等děng皆jiē頌sòng中zhōng云yún「瞋chēn由瞋究竟，貪由貪究竟。」與《正理論》初師不由yóu瞋chēn究jiū竟jìng，貪tān由yóu貪tān究jiū竟jìng。」

與yǔ《正zhèng理lǐ論lùn》初chū師shī不bù同，同第二師。同tóng，同tóng第dì二èr師shī。論「諸惡業道何處起耶」，自下半頌，第三明業論lùn「諸zhū惡è業yè道dào何hé處chǔ起qǐ耶yē」，自zì下xià半bàn頌sòng，第dì三sān明míng業yè道起處。「論曰至四處而生」，總釋頌也。道dào起qǐ處chǔ。

「論lùn曰yuē至zhì四sì處chǔ而ér生shēng」，總zǒng釋shì頌sòng也yě。謂前三根究竟中四節業道三、三、一、三，隨其謂wèi前qián三sān根gēn究jiū竟jìng中zhōng四sì節jié業yè道dào三sān、三sān、一yī、三sān，隨suí其qí次第，有情、眾具、名色、名身等處起也。次cì第dì，有yǒu情qíng、眾zhòng具jù、名míng色sè、名míng身shēn等děng處chǔ起qǐ也yě。

論「謂殺等三至名身等處起」，此別釋也。殺論lùn「謂wèi殺shā等děng三sān至zhì名míng身shēn等děng處chǔ起qǐ」，此cǐ別bié釋shì也yě。殺shā必於有情想成殺業道，緣假有情非名色必bì於wū有yǒu情qíng想xiǎng成chéng殺shā業yè道dào，緣yuán假jiǎ有yǒu情qíng非fēi名míng色sè等。麁惡語但緣有情發語，叱吒等欲等děng。

麁cū惡è語yǔ但dàn緣yuán有yǒu情qíng發fā語yǔ，叱chì吒zhà等děng欲yù令切其心腐。嗔謂有情相違損害之心令lìng切qiè其qí心xīn腐fǔ。嗔chēn謂wèi有yǒu情qíng相xiāng違wéi損sǔn害hài之zhī心xīn成其業道，非於無情成業道也。由此三成chéng其qí業yè道dào，非fēi於wū無wú情qíng成chéng業yè道dào也yě。

由yóu此cǐ三sān種業道有情處起。盜謂他財竊取，即是於種zhǒng業yè道dào有yǒu情qíng處chǔ起qǐ。盜dào謂wèi他tā財cái竊qiè取qǔ，即jí是shì於wū他眾具起他物想。邪行謂於妻、妾等，亦他tā眾zhòng具jù起qǐ他tā物wù想xiǎng。

邪xié行xíng謂wèi於wū妻qī、妾qiè等děng，亦yì是眾具。貪謂他物屬己想，亦是眾具。故三是shì眾zhòng具jù。貪tān謂wèi他tā物wù屬shǔ己jǐ想xiǎng，亦yì是shì眾zhòng具jù。

故gù三sān業道眾具處起。邪見業道撥無因果，不緣業yè道dào眾zhòng具jù處chǔ起qǐ。邪xié見jiàn業yè道dào撥bō無wú因yīn果guǒ，不bù緣yuán假有情亦非眾具，但緣五蘊、四諦、因果，故假jiǎ有yǒu情qíng亦yì非fēi眾zhòng具jù，但dàn緣yuán五wǔ蘊yùn、四sì諦dì、因yīn果guǒ，故gù言名色處起。虛誑語等皆緣異名、句、文言yán名míng色sè處chǔ起qǐ。

虛xū誑kuáng語yǔ等děng皆jiē緣yuán異yì名míng、句jù、文wén令他異解，故言名身等處起。此等皆是從令lìng他tā異yì解jiě，故gù言yán名míng身shēn等děng處chǔ起qǐ。此cǐ等děng皆jiē是shì從cóng多，非不少分亦緣餘法。多duō，非fēi不bù少shǎo分fēn亦yì緣yuán餘yú法fǎ。

論「有起加行至業道罪耶」，此下第四問答分論lùn「有yǒu起qǐ加jiā行xíng至zhì業yè道dào罪zuì耶yē」，此cǐ下xià第dì四sì問wèn答dá分fēn別。「論曰至俱死前死」，釋不成業道也。別bié。「論lùn曰yuē至zhì俱jù死sǐ前qián死sǐ」，釋shì不bù成chéng業yè道dào也yě。

論「何緣如是至理不應然」，釋不成業論lùn「何hé緣yuán如rú是shì至zhì理lǐ不bù應yīng然rán」，釋shì不bù成chéng業yè道，如文可解。道dào，如rú文wén可kě解jiě。