金光明經文句記
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0108c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6652 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 知禮述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0108c
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我的选文同，即眾生世間。所攬實法，色心間隔，即五陰世間。
正報所依，依報差別，即國土世間。未曾有者，分證十本、分垂十迹雖得圓融，若望極果，明昧尤別。
如《華嚴》說灌頂菩薩所得功德如一塊土，妙覺功德如四洲土，故因圓理顯。若自若他三十世間，一一究竟清淨自在，未曾有也。
「國土」下，以三世間配三德，且從義便也。國土等者，迷時假實既依國土，果上智斷全依法身，故於國土明實相滿。
眾生等者，《釋論》云「眾生無上者佛是」。佛翻為覺，始覺人空、終覺法空，故於眾生世間明般若滿。
五陰等者，《釋論》云「法無上者涅槃是」。因滅是色獲得常色，受想行識亦復如是。
二執既盡，五陰自在，故於五陰世間明解脫滿。以三對三，須知其意，良以三德舉一即三，顯三世間一一圓遍、互融互攝，新伊天目類之可知。
實相是要者，實相無相，極果俱是究竟忘相，故稱實相自他圓滿也。五、「從信」下，默念騰疑序，二：初、分文。
二、「歡喜」下，隨釋，二：初、見相歡喜。二、「從至」下，默念陳疑，三：初、明騰疑意。
積疑不騰，恐成疑蓋。二、「念釋」下，正騰所疑。
一切功德依壽得住，其壽既促，眾德奚為？故皆不疑，但念壽短。
此覆不騰，莫能決了。三、「而不」下，明默念意。
威尊故默，求決故念，承前可見。六、「從爾」下，止疑序，二：初、分文。
二、「疑蓋」下，隨釋，二：初、正止疑，三：初、止疑意。疑蓋覆心者，五蓋中疑能覆禪慧。
須預止者何哉？若未解理，心合致疑。
既覩威尊，是決疑地，儻堅執疑念則觀慧莫開，故須止之，令諦心受法。例如等者，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1786
- 藏经版页
- 0108c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》：DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联；T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》：两部再注释同署知礼，却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开；共同作者与根经不构成同一作品。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。