金光明經文句記
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- 0102c
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- 26 行
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- 全经 6652 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 知禮述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0102c
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我的选文名輅，字公明。善卜筮，所向皆驗。
應知惡報由罪，結罪由心。苟正于心，罪報自蕩；
不修內德，卜筮何為？吳氏《春秋》云「宋景公時，熒惑在心。
公召子韋問焉。子韋曰：『禍當君。
雖然，可移於宰相。』公曰：『宰相所以與理國家。』
『可移於民。』公曰：『民死，寡人將誰言君？』
『可移於歲。』公曰：『歲飢，民餓死。
為民后而殺其民，誰以我為君乎？』子韋曰：『君有至德之言三，天必祐君，熒惑必三徙舍。
舍行七里，一里當一年，君延年二十一矣。』熒惑果徙三舍。」
況能內觀法性達罪本空，均生佛於自心、起慈悲於法界，惡星之變何慮乎不滅耶？故於次文明其方法。
二、「從」下，舉方法。若依初開章為四，此當第三能破方法；
今依重科。
金光明經文句記卷第二第二下金光明經文句記卷第二
宋四明沙門釋知禮述從「諸根不具」下，敘〈空品〉，文為二：初三行半，明所破之惡，即三障文也。次二行半，明能破之方，即今文也。
而釋一行半訖，復依初開章，以後一行為四結成。然取義成，分章從便，分三：初、節經立意，以順重科，云能空也。
二、「前」下，據意釋經，三：初、立意。禳，謝也，又除殃祭也。
二、「洗」下，釋經，二：初、釋前三句。欲知智在說，故以聽經而為般若。
又聽經發智慧故。心有染故，用不自在；
今既清淨，能成解脫。二、「前
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1786
- 藏经版页
- 0102c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》：DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联；T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》：两部再注释同署知礼，却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开；共同作者与根经不构成同一作品。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。