大般涅槃經疏卷 31 · 大正藏 0212a

4大般涅槃經疏卷第三十一4大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì三sān十shí一yī

隋章安頂法師撰隋suí章zhāng安ān頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn

唐天台沙門湛然再治唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán再zài治zhì迦葉品之四迦jiā葉yè品pǐn之zhī四sì「迦葉白」下，第二明異虛空義，又兩番問答。此「迦jiā葉yè白bái」下xià，第dì二èr明míng異yì虛xū空kōng義yì，又yòu兩liǎng番fān問wèn答dá。此cǐ初番問者，正言佛性、涅槃、虛空等並非三世。初chū番fān問wèn者zhě，正zhèng言yán佛fó性xìng、涅niè槃pán、虛xū空kōng等děng並bìng非fēi三sān世shì。

虛空非三世而名為無，涅槃非三世而名為虛xū空kōng非fēi三sān世shì而ér名míng為wéi無wú，涅niè槃pán非fēi三sān世shì而ér名míng為wéi常。同無三世，何不同有？佛答為三：一章門、二常cháng。同tóng無wú三sān世shì，何hé不bù同tóng有yǒu？

佛fó答dá為wéi三sān：一yī章zhāng門mén、二èr解釋、三結酬。先唱章門，如文。「云何名」下，次釋解jiě釋shì、三sān結jié酬chóu。先xiān唱chàng章zhāng門mén，如rú文wén。

「云yún何hé名míng」下xià，次cì釋shì三門皆有所以。涅槃等三，為利益故相待而三sān門mén皆jiē有yǒu所suǒ以yǐ。涅niè槃pán等děng三sān，為wéi利lì益yì故gù相xiāng待dài而ér說；空無利益故無相待，但得是無不名為常。說shuō；

空kōng無wú利lì益yì故gù無wú相xiāng待dài，但dàn得dé是shì無wú不bù名míng為wéi常cháng。私謂：言利益者，只為將護末代權機者不宜私sī謂wèi：言yán利lì益yì者zhě，只zhī為wéi將jiāng護hù末mò代dài權quán機jī者zhě不bù宜yí聞於生死是涅槃、二乘是如來、瓦礫是佛性，聞wén於wū生shēng死sǐ是shì涅niè槃pán、二èr乘chéng是shì如rú來lái、瓦wǎ礫lì是shì佛fó性xìng，忽有機緣不可不說，但依下答，其言有歸。《法忽hū有yǒu機jī緣yuán不bù可kě不bù說shuō，但dàn依yī下xià答dá，其qí言yán有yǒu歸guī。

《法fǎ華》已說，豈可固違。故經云「世間相常住」，世間華huá》已yǐ說shuō，豈qǐ可kě固gù違wéi。故gù經jīng云yún「世shì間jiān相xiāng常cháng住zhù」，世shì間jiān之言豈過五陰國土等耶？況陰界入色大小之zhī言yán豈qǐ過guò五wǔ陰yīn國guó土tǔ等děng耶yē？

況kuàng陰yīn界jiè入rù色sè大dà小xiǎo兩乘不唯正報。「一切世間」下，第三結酬。以虛兩liǎng乘chéng不bù唯wéi正zhèng報bào。「一yī切qiè世shì間jiān」下xià，第dì三sān結jié酬chóu。

以yǐ虛xū空無待故，所以名無；涅槃有待，故名為常。問：空kōng無wú待dài故gù，所suǒ以yǐ名míng無wú；涅niè槃pán有yǒu待dài，故gù名míng為wéi常cháng。

問wèn：涅槃對非涅槃、虛空亦對非虛空，何故非待？涅niè槃pán對duì非fēi涅niè槃pán、虛xū空kōng亦yì對duì非fēi虛xū空kōng，何hé故gù非fēi待dài？解云：欲互顯故。涅槃本絕而名為待，虛空本解jiě云yún：欲yù互hù顯xiǎn故gù。

涅niè槃pán本běn絕jué而ér名míng為wéi待dài，虛xū空kōng本běn待而名為絕。涅槃相待故得是有，明是妙有；待dài而ér名míng為wéi絕jué。涅niè槃pán相xiāng待dài故gù得dé是shì有yǒu，明míng是shì妙miào有yǒu；