大般涅槃經疏卷 2 · 大正藏 0047c

2大般涅槃經疏卷第二2大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì二èr

隋章安頂法師撰隋suí章zhāng安ān頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn

唐天台沙門湛然再治唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán再zài治zhì序品下序xù品pǐn下xià三、「人中之龍」去，明位。人中龍者，出方便位。位三sān、「人rén中zhōng之zhī龍lóng」去qù，明míng位wèi。人rén中zhōng龍lóng者zhě，出chū方fāng便biàn位wèi。

位wèi階十地者，住真實位。安住不動者，本際常寂。階jiē十shí地dì者zhě，住zhù真zhēn實shí位wèi。安ān住zhù不bù動dòng者zhě，本běn際jì常cháng寂jì。

方便現身者，遍下地法界化益。四、「其名曰」下，方fāng便biàn現xiàn身shēn者zhě，遍biàn下xià地dì法fǎ界jiè化huà益yì。四sì、「其qí名míng曰yuē」下xià，列名。一、恒沙眾，但列二人。海德者，如《大集》中列liè名míng。

一yī、恒héng沙shā眾zhòng，但dàn列liè二èr人rén。海hǎi德dé者zhě，如rú《大dà集jí》中zhōng海慧菩薩，亦如下文大涅槃海八不思議，從海hǎi慧huì菩pú薩sà，亦yì如rú下xià文wén大dà涅niè槃pán海hǎi八bā不bù思sī議yì，從cóng此立名名為海德。無盡意者，《大集》中此菩此cǐ立lì名míng名míng為wéi海hǎi德dé。

無wú盡jìn意yì者zhě，《大dà集jí》中zhōng此cǐ菩pú薩自說其名，舉八十種法門明無盡意。五、薩sà自zì說shuō其qí名míng，舉jǔ八bā十shí種zhǒng法fǎ門mén明míng無wú盡jìn意yì。五wǔ、「其心皆悉」下，歎德。文為三：先單歎上求、次約「其qí心xīn皆jiē悉xī」下xià，歎tàn德dé。

文wén為wéi三sān：先xiān單dān歎tàn上shàng求qiú、次cì約yuē四弘兼下化、三結上求下化。初文敬重者，此四sì弘hóng兼jiān下xià化huà、三sān結jié上shàng求qiú下xià化huà。初chū文wén敬jìng重zhòng者zhě，此cǐ約理論，如下文云「諸佛所師，所謂法也。」《大品》約yuē理lǐ論lùn，如rú下xià文wén云yún「諸zhū佛fó所suǒ師shī，所suǒ謂wèi法fǎ也yě。」

《大dà品pǐn》云「佛初成道，觀誰可敬？無過般若，我當敬重。」云yún「佛fó初chū成chéng道dào，觀guān誰shuí可kě敬jìng？無wú過guò般bō若rě，我wǒ當dāng敬jìng重zhòng。」

即其義也。安住者，此約證論，下文云「一切眾即jí其qí義yì也yě。安ān住zhù者zhě，此cǐ約yuē證zhèng論lùn，下xià文wén云yún「一yī切qiè眾zhòng生及以諸佛悉皆安住祕密藏中」，即其義也。生shēng及jí以yǐ諸zhū佛fó悉xī皆jiē安ān住zhù祕bì密mì藏cáng中zhōng」，即jí其qí義yì也yě。