大般涅槃經疏卷 24 · 大正藏 0176a

2大般涅槃經疏卷第二十四2大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì二èr十shí四sì

隋章安頂法師撰隋suí章zhāng安ān頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn

唐天台沙門湛然再治唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán再zài治zhì師子吼品之一下師shī子zǐ吼hǒu品pǐn之zhī一yī下xià「復次善男子」下，二別舉遍義應遍一切。別舉「復fù次cì善shàn男nán子zǐ」下xià，二èr別bié舉jǔ遍biàn義yì應yīng遍biàn一yī切qiè。別bié舉jǔ四種遍有中道：一顛倒上下、二生死、三斷常、四sì種zhǒng遍biàn有yǒu中zhōng道dào：一yī顛diān倒dǎo上shàng下xià、二èr生shēng死sǐ、三sān斷duàn常cháng、四因果。他解：此四是《中論》八不，不上不下是四sì因yīn果guǒ。

他tā解jiě：此cǐ四sì是shì《中zhōng論lùn》八bā不bù，不bù上shàng不bù下xià是shì不來不出，不因不果是不一不異，餘兩可知。不bù來lái不bù出chū，不bù因yīn不bù果guǒ是shì不bù一yī不bù異yì，餘yú兩liǎng可kě知zhī。一師云：法門無量，何必如此。今明初以上下一yī師shī云yún：法fǎ門mén無wú量liáng，何hé必bì如rú此cǐ。

今jīn明míng初chū以yǐ上shàng下xià屬當凡夫顛倒，橫計上下，不見中道。諸佛體屬shǔ當dāng凡fán夫fū顛diān倒dǎo，橫héng計jì上shàng下xià，不bù見jiàn中zhōng道dào。諸zhū佛fó體tǐ之不上不下，得見中道。次生死約六度遍行，之zhī不bù上shàng不bù下xià，得dé見jiàn中zhōng道dào。

次cì生shēng死sǐ約yuē六liù度dù遍biàn行xíng，既不斷於無明愛惑、惑心求佛，是二中間則既jì不bù斷duàn於wū無wú明míng愛ài惑huò、惑huò心xīn求qiú佛fó，是shì二èr中zhōng間jiàn則zé有生老病死，不見中道。諸佛體之不生不死，有yǒu生shēng老lǎo病bìng死sǐ，不bù見jiàn中zhōng道dào。諸zhū佛fó體tǐ之zhī不bù生shēng不bù死sǐ，得見中道。三斷常，約二乘厭生死，是背常入得dé見jiàn中zhōng道dào。

三sān斷duàn常cháng，約yuē二èr乘chéng厭yàn生shēng死sǐ，是shì背bèi常cháng入rù涅槃，是向斷，不見中道。諸佛體之非常非斷，涅niè槃pán，是shì向xiàng斷duàn，不bù見jiàn中zhōng道dào。諸zhū佛fó體tǐ之zhī非fēi常cháng非fēi斷duàn，於二乘法得見中道。四者十二因緣觀智是於wū二èr乘chéng法fǎ得dé見jiàn中zhōng道dào。

四sì者zhě十shí二èr因yīn緣yuán觀guān智zhì是shì因、得菩提是果、修因克果次第淺深、此約別因yīn、得dé菩pú提tí是shì果guǒ、修xiū因yīn克kè果guǒ次cì第dì淺qiǎn深shēn、此cǐ約yuē別bié教地前不見中道。諸佛體之知非因果、於菩教jiào地dì前qián不bù見jiàn中zhōng道dào。諸zhū佛fó體tǐ之zhī知zhī非fēi因yīn果guǒ、於wū菩pú薩法能見中道。上文云「一切諸法中悉有安薩sà法fǎ能néng見jiàn中zhōng道dào。

上shàng文wén云yún「一yī切qiè諸zhū法fǎ中zhōng悉xī有yǒu安ān樂性」，《普賢觀》云「毘盧遮那遍一切處」。譬如耆樂lè性xìng」，《普pǔ賢xián觀guān》云yún「毘pí盧lú遮zhē那nà遍biàn一yī切qiè處chǔ」。譬pì如rú耆qí