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大般涅槃經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0147c
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 16227 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 灌頂撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 33 卷卷 19 · 大正藏 0147c
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我的选文3大般涅槃經疏卷第十九
唐天台沙門湛然再治梵行品之四起卷是第二歎經滅惡之能。惡即闡提四重五逆，皆能滅之。
舊解：闍王是實逆，經力能滅。非無此義，而《密迹經》云「闍王是方便示現滅逆之方。」
例知調達破僧定非實破，亦如善星示為闡提實非闡提，那提犯重亦非實犯。此經威力能除重惡，令實犯者決定歸依，即顯梵行令不淨淨。
梁武不見，謂此段文非經次第，名為客品。若得不淨淨意，正是梵行，不名客品。
就文為二：前明起惡、次明滅惡。初起惡文為三：一惡因，即喜行殺戮具口四惡，其心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1767
- 藏经版页
- 0147c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要：DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同；根本经和后世诠释保持六个作品实体。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》：DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶；玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。