大般涅槃經疏卷 16 · 大正藏 0133a

4大般涅槃經疏卷第十六4大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì十shí六liù

隋章安頂法師撰隋suí章zhāng安ān頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn

唐天台沙門湛然再治唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán再zài治zhì聖行品下聖shèng行xíng品pǐn下xià起卷是如來次廣答所問，破前四執。文為三：起qǐ卷juàn是shì如rú來lái次cì廣guǎng答dá所suǒ問wèn，破pò前qián四sì執zhí。文wén為wéi三sān：一廣破計常、二略破樂淨、三廣破計我常。我一yī廣guǎng破pò計jì常cháng、二èr略lüè破pò樂lè淨jìng、三sān廣guǎng破pò計jì我wǒ常cháng。

我wǒ是執之端首，故廣破之。初破常，文為三：一明是shì執zhí之zhī端duān首shǒu，故gù廣guǎng破pò之zhī。初chū破pò常cháng，文wén為wéi三sān：一yī明míng外道理非、二明其言謬、三正答所問。初又三：外wài道dào理lǐ非fēi、二èr明míng其qí言yán謬miù、三sān正zhèng答dá所suǒ問wèn。

初chū又yòu三sān：一明非、二舉過、三結非。初文者，何故名非？橫一yī明míng非fēi、二èr舉jǔ過guò、三sān結jié非fēi。初chū文wén者zhě，何hé故gù名míng非fēi？

橫héng計有常。常非緣生，緣生無常。然諸外道，有計計jì有yǒu常cháng。常cháng非fēi緣yuán生shēng，緣yuán生shēng無wú常cháng。

然rán諸zhū外wài道dào，有yǒu計jì自然，應不從緣。若自然者，法塵對意而起此自zì然rán，應yīng不bù從cóng緣yuán。若ruò自zì然rán者zhě，法fǎ塵chén對duì意yì而ér起qǐ此cǐ計，豈非緣生？是故外道悉是無常。「善男子佛計jì，豈qǐ非fēi緣yuán生shēng？

是shì故gù外wài道dào悉xī是shì無wú常cháng。「善shàn男nán子zǐ佛fó性無生」下，二舉過，即舉是對非。舊云：當果佛性xìng無wú生shēng」下xià，二èr舉jǔ過guò，即jí舉jǔ是shì對duì非fēi。

舊jiù云yún：當dāng果guǒ佛fó性故不生滅，若是緣生即是生滅。此不應然，性xìng故gù不bù生shēng滅miè，若ruò是shì緣yuán生shēng即jí是shì生shēng滅miè。此cǐ不bù應yīng然rán，今是舉正以對邪計。三結非者，正是一道清今jīn是shì舉jǔ正zhèng以yǐ對duì邪xié計jì。

三sān結jié非fēi者zhě，正zhèng是shì一yī道dào清qīng淨之理佛性之性不生不滅，豈得唯作當果淨jìng之zhī理lǐ佛fó性xìng之zhī性xìng不bù生shēng不bù滅miè，豈qǐ得dé唯wéi作zuò當dāng果guǒ釋耶？以是義故，故須結非。「善男子是諸外道」釋shì耶yē？以yǐ是shì義yì故gù，故gù須xū結jié非fēi。

「善shàn男nán子zǐ是shì諸zhū外wài道dào」下，第二明外道言謬，又為三：一論其言謬、二下xià，第dì二èr明míng外wài道dào言yán謬miù，又yòu為wéi三sān：一yī論lùn其qí言yán謬miù、二èr破其所執、三舉是顯非。初言謬者，以不見佛破pò其qí所suǒ執zhí、三sān舉jǔ是shì顯xiǎn非fēi。初chū言yán謬miù者zhě，以yǐ不bù見jiàn佛fó性三寶真理，故有所說謬而非真；若見此理性xìng三sān寶bǎo真zhēn理lǐ，故gù有yǒu所suǒ說shuō謬miù而ér非fēi真zhēn；

若ruò見jiàn此cǐ理lǐ言即真實。「諸凡夫人」下，第二破執。前文殊舉言yán即jí真zhēn實shí。「諸zhū凡fán夫fū人rén」下xià，第dì二èr破pò執zhí。

前qián文wén殊shū舉jǔ邪計中第八復次執於大地、形相、衣服及車邪xié計jì中zhōng第dì八bā復fù次cì執zhí於wū大dà地dì、形xíng相xiāng、衣yī服fu及jí車jū乘等皆計有常，今破此執。「一切有為」下，第三乘chéng等děng皆jiē計jì有yǒu常cháng，今jīn破pò此cǐ執zhí。「一yī切qiè有yǒu為wéi」下xià，第dì三sān顯非。「善男子有為之法」下，第三正答所問，又顯xiǎn非fēi。

「善shàn男nán子zǐ有yǒu為wéi之zhī法fǎ」下xià，第dì三sān正zhèng答dá所suǒ問wèn，又yòu為三：一雙辨色心兩章門、二偏明心無常、三為wéi三sān：一yī雙shuāng辨biàn色sè心xīn兩liǎng章zhāng門mén、二èr偏piān明míng心xīn無wú常cháng、三sān偏明色無常。舊云：總有三聚，引〈梵行〉云「色法偏piān明míng色sè無wú常cháng。舊jiù云yún：總zǒng有yǒu三sān聚jù，引yǐn〈梵fàn行xíng〉云yún「色sè法fǎ非色法、非色非非色法。」以非色非非色為無非fēi色sè法fǎ、非fēi色sè非fēi非fēi色sè法fǎ。」

以yǐ非fēi色sè非fēi非fēi色sè為wéi無wú