大般涅槃經疏卷 29 · 大正藏 0203a

2大般涅槃經疏卷第二十九2大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì二èr十shí九jiǔ

隋章安頂法師撰隋suí章zhāng安ān頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn

唐天台沙門湛然再治唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán再zài治zhì迦葉品之二迦jiā葉yè品pǐn之zhī二èr起卷詶其第三結問。如來善知根性，何故作起qǐ卷juàn詶chóu其qí第dì三sān結jié問wèn。如rú來lái善shàn知zhī根gēn性xìng，何hé故gù作zuò不定說，使其爭論？文為二：初歎理深、次簡疑不bù定dìng說shuō，使shǐ其qí爭zhēng論lùn？

文wén為wéi二èr：初chū歎tàn理lǐ深shēn、次cì簡jiǎn疑yí執。初歎又二：初明不定之說是佛境界，故是執zhí。初chū歎tàn又yòu二èr：初chū明míng不bù定dìng之zhī說shuō是shì佛fó境jìng界jiè，故gù是shì理深，非佛故作不定相違之說令其爭論，由理lǐ深shēn，非fēi佛fó故gù作zuò不bù定dìng相xiāng違wéi之zhī說shuō令lìng其qí爭zhēng論lùn，由yóu其不達所以執爭。「若人於是」下，次誡勸，又二：其qí不bù達dá所suǒ以yǐ執zhí爭zhēng。

「若ruò人rén於yú是shì」下xià，次cì誡jiè勸quàn，又yòu二èr：先勸生疑、次誡勿執。聞不定說而生疑者，必先xiān勸quàn生shēng疑yí、次cì誡jiè勿wù執zhí。聞wén不bù定dìng說shuō而ér生shēng疑yí者zhě，必bì牽於解，是故有勸。若聞不定執之為是，必成牽qiān於wū解jiě，是shì故gù有yǒu勸quàn。

若ruò聞wén不bù定dìng執zhí之zhī為wéi是shì，必bì成chéng惑本，是故有誡。初文者，夫疑是解津，復是惑惑huò本běn，是shì故gù有yǒu誡jiè。初chū文wén者zhě，夫fū疑yí是shì解jiě津jīn，復fù是shì惑huò本。若十使中疑者是見疑，此疑非解津，不能本běn。

若ruò十shí使shǐ中zhōng疑yí者zhě是shì見jiàn疑yí，此cǐ疑yí非fēi解jiě津jīn，不bù能néng破惑。如須彌山者，一云：煩惱高廣，如須彌之破pò惑huò。如rú須xū彌mí山shān者zhě，一yī云yún：煩fán惱nǎo高gāo廣guǎng，如rú須xū彌mí之zhī隆闊，疑能破之。又云：煩惱磐固，如須彌之安隆lóng闊kuò，疑yí能néng破pò之zhī。

又yòu云yún：煩fán惱nǎo磐pán固gù，如rú須xū彌mí之zhī安ān峙，疑能拔之。故以為喻。「迦葉白佛」下，二簡疑峙zhì，疑yí能néng拔bá之zhī。故gù以yǐ為wéi喻yù。

「迦jiā葉yè白bái佛fó」下xià，二èr簡jiǎn疑yí執，為二：前兩番問執、後四番問疑。前兩番，各執zhí，為wéi二èr：前qián兩liǎng番fān問wèn執zhí、後hòu四sì番fān問wèn疑yí。前qián兩liǎng番fān，各gè有問答，如文。後問意者，未見涅槃，那忽疑之有yǒu問wèn答dá，如rú文wén。

後hòu問wèn意yì者zhě，未wèi見jiàn涅niè槃pán，那nà忽hū疑yí之zhī為有為無？佛答：生死名苦，涅槃非苦，其必因為wéi有yǒu為wéi無wú？佛fó答dá：生shēng死sǐ名míng苦kǔ，涅niè槃pán非fēi苦kǔ，其qí必bì因yīn苦以疑非苦，定有非苦能斷苦耶？第二番舉苦kǔ以yǐ疑yí非fēi苦kǔ，定dìng有yǒu非fēi苦kǔ能néng斷duàn苦kǔ耶yē？

第dì二èr番fān舉jǔ現事問疑。若見苦疑非苦者，人見初果應疑現xiàn事shì問wèn疑yí。若ruò見jiàn苦kǔ疑yí非fēi苦kǔ者zhě，人rén見jiàn初chū果guǒ應yīng疑yí墮苦。佛答中四：初責斯乃定義，不合疑之。我墮duò苦kǔ。

佛fó答dá中zhōng四sì：初chū責zé斯sī乃nǎi定dìng義yì，不bù合hé疑yí之zhī。我wǒ唯定說此果不墮，未嘗說墮。亦如言佛定一唯wéi定dìng說shuō此cǐ果guǒ不bù墮duò，未wèi嘗cháng說shuō墮duò。

亦yì如rú言yán佛fó定dìng一yī切智，何得於定生不定疑？次「何以故」下，出疑切qiè智zhì，何hé得dé於wū定dìng生shēng不bù定dìng疑yí？次cì「何hé以yǐ故gù」下xià，出chū疑yí心相以顯不疑。中有三譬，並云先見後疑。三心xīn相xiāng以yǐ顯xiǎn不bù疑yí。

中zhōng有yǒu三sān譬pì，並bìng云yún先xiān見jiàn後hòu疑yí。三sān「一切眾生先見二物」下，結定疑執。四「何以故」「一yī切qiè眾zhòng生shēng先xiān見jiàn二èr物wù」下xià，結jié定dìng疑yí執zhí。

四sì「何hé以yǐ故gù」下，釋出疑由。次第三番，問有二：先問涅槃、次下xià，釋shì出chū疑yí由yóu。次cì第dì三sān番fān，問wèn有yǒu二èr：先xiān問wèn涅niè槃pán、次cì