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大般涅槃經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0093c
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 16227 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 灌頂撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 33 卷卷 10 · 大正藏 0093c
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我的选文大般涅槃經疏卷第十
唐天台沙門湛然再治8四依品(一〇)四依品四者數也，依者憑也。一切世間憑之得益，故言四依。
憑有二種：一憑自法取益、二憑他取益。若唯憑法不兼憑人，不名為依。
若憑人者，兼得於法。文云「四人出世，護持建立利益義彊。」
故立四依，答上云何得廣大為眾作依止問。廣大，法也。
得者，人也。直論廣大，亦可依止，未必有人；
若得法者，人必有法。上問得法人，今答得法人，故知從人立四依名。
又昔人雜真偽，依法簡人；今法混小大，依人簡法。
今依正人取正法，故依於四人立四依品。又昔依法簡人，則其人無法，法亦不遍，如捨此就彼以求虛空。
今明人即秉法，不捨此就彼，故從四人立四依品，是用四悉檀意以釋品也。問：如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1767
- 藏经版页
- 0093c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要：DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同；根本经和后世诠释保持六个作品实体。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》：DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶；玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围，保持两个作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。