汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

觀無量壽經義疏卷 1 · 大正藏 0186b

觀無量壽經義疏 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1749
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觀無量壽經義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0186b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 1175 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0186b
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於中初、明行前十六三昧觀門得大利益,現身得見彼佛菩薩。「男子女人但聞名」下,明其念佛菩薩之益。

「但聞二名,除無量罪,何況憶念」,明菩薩有大利益,舉劣況勝。「若念佛」下,明念彼佛得大利益。

「若念佛者,人中分陀」,明其身勝。分陀利花,花中殊好,此人同彼,名分陀利。

「觀音勢至為勝友」,明伴類勝。「當坐道場」,明所成勝。

場猶處也,得道之處名曰道場,如治麥處名為麥場。如是一切隨化以論。

菩提樹下得佛道處名為道場。處斯得佛,故名為坐。

據實以論,義有通局,通則菩薩一切行德能生佛果,斯名道場,如《維摩》說。局則末後金剛三昧,親生佛德,名為道場。

依之得果,義說為坐。「生諸佛家」,明所入勝,亦得名為所依處也。

不思佛法是佛住處,名為佛家。初地已上入佛家中,依之赴行,名生佛家。

第三勸持、第四聞喜,文顯可知。第二、耆闍流通之中,初佛步空還耆闍山,為增物敬、奉順其言,故現此變。

次阿難說,後天龍等聞喜禮去。觀無量壽經義疏末

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1749
藏经版页
0186b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛说观无量寿佛经》与 T1749–T1754 六部义疏、疏钞及集记:DILA T1749–T1754 规范记录均把 T0365 标为相关经典。共同根经、相同或近似题名、讲说与集记责任只形成可审计关系,不合并六部后世注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。