汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0478c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0478c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0478c
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如是」下總結智慧益。二復「次佛子」下別辨中四:初釋甚深義,二釋妙德義,三釋自在音聲義,四總結上三義。

初中三:初舉數總標、二「所謂」下別名釋義、三「佛子我以」下總結業用。初總中觀察者,智照故。

隨順者,趣向故。攝取者,正證故。

別中,舉法界中十種義,約十種行顯之,以行必稱理、理由行顯故也。二「佛子我如是思惟」下釋妙德義,初總舉;

二「所謂」下別辨十門。總持勝智,妙德備具,故名圓滿;

三「以如是」下總結益生。三「復次佛子我或」下釋自在音聲義中,初別顯有二十三句:初三句約三慧辨法、後二十句以十法約廣略辨法;

二「佛子以如是」下總結可知。四「佛子我深」下都結前法。

謂入無壞法界者,結初甚深義也。悉究竟如來正法者,結妙德總持也。

以無上法施等者,結自在音聲也。「佛子我已成」下結自分法體。

「念念」下結業用。三「爾時善財」下辨得法久近明法根深淺,於中先問、後答。

答中二:初明離垢光明劫中供佛修行、二「復次佛子」下明於佛剎塵數劫中供佛修行。前中三:先於最初佛所得法門、二「次有佛」下略列所值九十八佛、三「佛子於離垢」下總結須彌山塵等佛。

初中六:一舉往時;二「時有世界」下顯往處;

三「於彼城外」下明往佛興;四「時有轉輪王」下明父王修行,於中三:初王聞法出家、二見惡毀法、三護法令興;

五「時有比丘尼」下明夜天本身發心得法;六「佛子時輪王」下結會古今及得法利益。

二「次有如來」下略列九十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0478c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。