汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0472a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0472a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0472a
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賴彼發心,故云從彼海起。又釋:從本覺所流,故云從彼智起。

七「成就」下歎成善根,故得佛加被力定也。八「離懈怠」下歎求法專誠。

九歎見佛成行。十「智慧」下歎智滿圓證。

「爾時」下敬請可知。第四「答言」下示己法界中二:先歎發心,明授法方便;

二「我已」下正示己法,於中四:一標名、二辨德、三顯用、四結位。初中,大悲者,是同體悲也。

又是無緣悲也,故名大悲。又具三悲,故名大悲。

光明之行者,以悲光益物,故以成行。天竺本名一切佛悲密智藏解脫。

解云:以巧悲密攝眾生故也。二「教化」下辨其德,於中二:初不離佛所現眾生前、二「或以」下以四攝等成攝化之益。

三「善男子」下明其業用,於中三:初行法立誓、二令離怖畏有十八種、三「復次」下令行不退、四「我唯」下結己自分。第五「諸大」下仰推中四:先推普賢願行、二「不斷」下行業流續、三「知一切」下明攝生相續、四「我當」下結非己分。

隨順等觀一切眾生迴向竟。第八如相迴向善知識中,初舉法觀修內三:初正趣東來、二觀音指示、三教其問道。

初中,東方來者,表如相,證智開明之狀。名正趣者,神力速至十方諸趣,以正法攝生,故以為名。

天竺本云:有一菩薩名不行餘道。解云:唯行佛道,不行餘二乘等道,即當正趣,謂趣正故也。

梵本約遮,漢本就表。住金剛山頂者,則是此光明山也,表住於如相,不可破壞故也。

下明動地寶嚴,放光雨供。來詣觀音者,明智就悲,亦是隨化有緣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0472a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。